Daniel 11:40-45

El fin de Antíoco. Antíoco, siendo atacado por el rey de Egipto, conducirá nuevamente una expedición a Egipto, pasando por Judá en el camino; obtendrá grandes éxitos, hasta que lo interrumpan los rumores del Este y del Norte; y comenzando desde Egipto en una nueva carrera de conquista y destrucción perecerá en el camino entre Jerusalén y la costa del mar. Hasta qué punto los eventos aquí descritos corresponden a la realidad es un punto muy dudoso.

Nuestras principales autoridades no mencionan ninguna expedición a Egipto posterior a la del 168 a. C. Lo que sabemos por otras fuentes de los acontecimientos finales de la vida de Antíoco es como sigue. celebrada por Em.Paulo en Macedonia, una magnífica serie de juegos, que duró 30 días.Poco después de esto, el Senado romano, entreteniendo sospechas de su lealtad, envió a Tiberio Graco para averiguar si sus sospechas estaban bien fundadas.

Antíoco se mostró bastante dueño de la situación. Él "recibió a Tiberio tan hábil y amistosamente (οὔτως ἐπιδεξίως καὶ φιλοφρόνως) que este último no solo sospechó ningún designio de su parte, y no pudo detectar ningún rastro de hostilidad por lo que había sucedido en Alejandría, sino que incluso condenó a los que hicieron tal acusaciones, debido a la extrema cortesía de su recepción.

Porque, además de otras cosas, entregó su palacio, y casi hasta su corona, a los embajadores, al menos en apariencia; porque en realidad, estaba todo menos preparado para hacer concesiones a los romanos y, de hecho, era tan hostil hacia ellos como era posible" (Polyb. xxxi. 5). Aunque, sin embargo, Tiberio estaba satisfecho con la sinceridad de Antíoco, el Las sospechas del Senado no se disiparon: porque le llegaron informes de otros lugares de que estaba conspirando en secreto con Eumenes de Pérgamo contra los romanos (Polyb.

xxxii. 4 6, 9). En 166 inició la expedición, en el curso de la cual encontró la muerte. Dejando a Lisias para que se hiciera cargo de sus provincias entre Egipto y el Éufrates y continuara la contienda con Judas Macabeo, pasó en este año el Éufrates para Oriente (1Ma 3,31-37), según Daniel 11:28 , porque necesitaba fondos y tenía la intención de tomar los tributos de los países y reunir mucho dinero”, según la declaración condensada en Tac.

hist. Daniel 11:8 a la guerra contra los partos [389]. Probablemente fue en esta expedición que subyugó a Artaxias, rey de Armenia, que se había rebelado (Diod. Sic. xxxi. 17 a , App. Syr. 45). Mientras estaba en Elymais (E. de Babilonia) intentó sin éxito saquear un templo; y poco después murió, después de una breve enfermedad, en Tabae en Persia (N.

de Susa), según Polibio (xxxi. 11), -enloquecer (δαιμονήσας), como dicen algunos, "a consecuencia de ciertas señales sobrenaturales de la ira del cielo a causa de su tentativa de sacrilegio, según 1Ma 6,5- 16 a través de la desilusión y el dolor al enterarse de los éxitos de los judíos contra Lisias (en 2 Macabeos 9, la historia de su muerte se cuenta con adiciones legendarias).

[389] -Rex Antiochus, demere superstitionem et mores Græcorum dare adnisus, quo minus teterrimam gentem in melius mutaret, Parthorum bello prohibitus est."

Porfirio, sin embargo, según informa Jerónimo en sus notas sobre estos versículos, sí habla de una cuarta expedición egipcia de Antíoco. Dice que Antíoco invadió Egipto en su undécimo año, pasando por Judea en el camino, pero sin molestar a Edom, Moab y los amonitas, para que la demora no le diera tiempo a Ptolomeo para fortalecer sus fuerzas; que mientras luchaba en Egipto fue recordado por informes de guerras en el norte y el este; que en consecuencia regresó, capturó Arvad (en Fenicia), y devastó Fenicia, y luego se dirigió al Este contra Artaxias, que, habiéndolo derrotado, fijó su tienda en un lugar llamado Apedno , entre el Tigris y el Éufrates, y finalmente que, después de su intento de sacrilegio en Persia, murió de pena en Tabae (como se dijo anteriormente).

Es cierto que nuestros relatos del reinado de Antíoco están incompletos, con grandes lagunas, especialmente en las partes tanto de Polibio como de Tito Livio que, naturalmente, habrían contenido detalles de sus últimos años. También es cierto que, siendo, como nos dice Polibio, , hostil a los romanos, bien podría haber planeado otra campaña contra su aliado, Ptolomeo [390].Pero es notable que ningún indicio de conquista ( Daniel 11:43 ) de Egipto en este momento nos ha llegado excepto a través de Jerome, tanto más cuanto que, como dice el Prof.

Bevan ha comentado (p. 164), Egipto estaba ahora bajo la protección romana, por lo que un ataque contra el país debe haber producido inmediatamente una guerra con Roma. La declaración con respecto a la riqueza de Antíoco en Daniel 11:43 también entra en conflicto con lo que sabemos independientemente con respecto a sus grandes dificultades financieras en ese momento.

Y cuando se examina más de cerca el relato dado por Porfirio, se ve (excepto en los detalles que ya conocemos de otras fuentes) que está fuertemente abierto a la sospecha de que se deriva de estos versículos de Daniel. Aparte de las afirmaciones de que tuvo lugar en su undécimo año (que, como debe haber sido poco antes de su muerte, era una fecha fácil de fijar), y que Arvad fue capturado por él, no contiene nada que no se haya podido inferir. del lenguaje de Daniel, y de hecho está expresada en gran parte en las expresiones usadas por Daniel.

Y la mención de Apedno como el lugar donde plantó su tienda se basa obviamente en un malentendido de la palabra hebrea que se encuentra en Daniel 11:45 . Si bien, por lo tanto, no estamos en condiciones de negar categóricamente una cuarta campaña egipcia, las probabilidades están ciertamente en contra. Lo más probable es que el autor dibuje aquí un cuadro imaginativo del fin del rey tirano, similar al ideal de la ruina de Senaquerib en Isaías 10:28-32 : lo describe como exitoso donde antes había fracasado, a saber.

en Egipto; mientras cosecha el botín de sus victorias, los rumores lo llaman a la distancia; y luego, justo después de haber emprendido una nueva carrera de conquista y saqueo, mientras se acerca con siniestro propósito a la Ciudad Santa, se encuentra con su destino.

[390] En Daniel, sin embargo, hay que señalar que es el rey egipcio con quien comienza el ataque.