Daniel 12:2

La resurrección. La doctrina de una vida futura no está completamente desarrollada en el AT; es naciente ; y las etapas de su crecimiento son claramente distinguibles. La idea de una resurrección aparece primero, aunque en un sentido nacional, no individual, en Oseas 6:2 : aparece a continuación, también en un sentido nacional (ver la nota de Davidson, p.

267), en la famosa visión de Ezequiel del Valle de los huesos secos (xxxvii. 114): la resurrección de los individuos aparece primero en la profecía posterior al exilio de Isaías 24-27, a saber. Isaías 26:19 (ver la nota de Skinner), aunque, como en Ezequiel. ( Ezequiel 37:11 ), todavía se limita expresamente a Israel (se niega, Ezequiel 37:14 , de los enemigos de Israel): en el presente pasaje, se enseña una resurrección de los impíos, así como de los justos, para se enuncia también por primera vez la doctrina de un futuro diferente reservado a cada uno. Véase más adelante la Introd. pags. xcii.

muchos La resurrección todavía se limita implícitamente a Israel. No se dice quiénes han de componer los "muchos": quizás el autor piensa en particular en los mártires y apóstatas, respectivamente, que, de un lado o del otro, se habían destacado durante el reinado de Antíoco.

dormir en la muerte: cf. Jeremias 51:39 ; Jeremias 51:57 ; 1 Tesalonicenses 4:14; 1 Tesalonicenses 5:10 .

en el suelo polvoriento ] lit. el suelo de polvo. La expresión es peculiar y sólo aparece aquí. -Polvo" se dice a menudo de la tumba, como "recostarse sobre el polvo" ( Job 20:11 ; Job 21:26 ), y -los que descienden al polvo" ( Salmo 22:29 ).

despertará cf., en el mismo sentido, Isaías 26:19 ; también (donde se niega) Job 14:12 , y (de los babilonios) Jeremias 51:39 ; Jeremias 51:57 .

algunos a la vida eterna La expresión aparece sólo aquí en el AT, pero es frecuente en los escritos judíos posbíblicos: por ejemplo, en Enoc (xxxvii. 4, xl. 9, lviii. 3, lxii. 14); Salmos de Sol. 3:16 (cf. 13:9); 4Ma 15,3 (cf. 2Ma 7,9; 2Ma 7,36); y en los Targums (en los que los pasajes del AT que se relacionan realmente con la vida presente a menudo se interpretan como referentes a una vida futura) [394]. Un sinónimo más común es -la vida del siglo venidero" (חיי העולם הבא), Aboth ii. 7, & c. (Dalman, Die Worte Jesu , p. 129).

[394] Véanse ejemplos en los Sermones sobre el Antiguo Testamento del escritor (1892), págs. 83, 88 91; Dalman, Die Worte Jesu , p. 128.

algunos a vituperios ( Salmo 69:9-10 [Heb.]) y aborrecimiento eterno ] la última palabra (una sola vez más) de Isaías 66:24 -Y ellos [los cadáveres de los transgresores, muertos fuera de Jerusalén] serán abominables a toda carne.Isaías 66:24

Cf. en el NT, Mateo 25:46 ; Juan 5:29 .