Daniel 7:9

hasta que se colocaran tronos (RV)] para los asesores angélicos del Juez, que no se mencionan más, pero que naturalmente se distinguen de las huestes que "están", ministrando delante de Él, en Daniel 7:10 . AV significa, -hasta que los tronos de los poderes gentiles fueron derribados ”; pero la interpretación de R.

V. es mucho más preferible. Exactamente la misma expresión ocurre en el Targ. de Jeremias 1:15 , -y echarán (es decir, sentarán, colocarán) cada uno su trono frente a las puertas de Jerusalén".

el Anciano de días La expresión no significa lo que parecen implicar las palabras en inglés, uno que había existido desde los días de la eternidad; significa simplemente un anciano ; y el RV, uno que era antiguo de días , está destinado a indicar esto. Exactamente la misma expresión aparece en la versión siríaca de Sab 2,10 para un -anciano", y en Sir 25,4 (en plural) para -ancianos". -Lo que Daniel ve no es el mismo Dios eterno, sino un anciano, en cuya forma digna e imponente se revela Dios: cf. Ezequiel 1:26 ” (Keil).

su vestidura era blanca como la nieve simbolizando pureza ( Isaías 1:18 ; Salmo 51:7 ). El cabello blanco tendría el mismo simbolismo, aunque esto sería natural independientemente en un hombre anciano. Las imágenes de Apocalipsis 1:14 se derivan del presente pasaje.

como pura lana Las imágenes de las visiones en el Libro de Enoc se basan en gran medida en las del presente pasaje de Daniel. Con las palabras citadas, cf. Enoc xlvi. 1 (citado infra, p. 106), y lxxi. 10

su trono era llamas de fuego , y las ruedas del mismo ardían de acuerdo con la representación habitual de Dios rodeado o manifestado en fuego, el más inmaterial de los elementos y, al mismo tiempo, el medio más adecuado para representar simbólicamente su poder. destruir todo lo que es pecaminoso o profano: cf. en diferentes conexiones Génesis 15:17 ; Éxodo 3:2 ; Números 16:35 ; Deuteronomio 4:24 ; Salmo 18:12-13 ; Salmo 50:3 ; Salmo 97:3 ; Isaías 30:27 ; Ezequiel 1:4 ; Ezequiel 1:13 ; Ezequiel 10:2; Ezequiel 10:6-7 (fuego entre los querubines que sostienen el trono Divino), Ezequiel 1:27 ; Ezequiel 8:2 (fuego que representa la forma Divina).

Con la descripción en sí, comp. también Enoc xiv. 18 22 (en el texto griego, p. 347 de la edición de Carlos): -Y miré, y vi un trono sublime... Y de debajo del trono salían ríos de llamas de fuego; y no pude mirarlo. Y el Gran Gloria se sentó sobre él, y Su vestidura era más resplandeciente que el sol, y más blanca que cualquier nieve... Fuego ardía alrededor, y junto a Él había un gran fuego, y nadie se le acercaba alrededor: mil miles estaban delante de Él, y cada palabra de Suya es obra".

las ruedas del mismo ] El trono se representa implícitamente como un carro, como en Ezequiel 1:15-28 . Sin embargo, la representación del trono y las ruedas como si fueran fuego es más de lo que se encuentra incluso en las visiones de Ezequiel.