Daniel 8 - Introducción

ANTIOCO EPIFANES Y LA PROFANACION DEL SANTUARIO

Una visión de Daniel en el tercer año de Belsasar. Apareció un carnero con dos cuernos, empujando hacia el oeste, el norte y el sur, hasta que un macho cabrío, con un "cuerno notable" entre los ojos, salió del oeste y, acercándose, atacó al carnero y le rompió la cabeza. dos cuernos ( Daniel 8:1 ).Después de esto, el macho cabrío creció en fuerza, pero antes de mucho tiempo su cuerno se rompió, y en su lugar se levantaron otros cuatro cuernos, mirando hacia las cuatro partes de la tierra ( Daniel 8:8 ).

De uno de ellos salió un cuerno pequeño, el cual, engrandeciéndose hacia la tierra de Judá, se levantó contra el ejército del cielo y contra su Príncipe (Dios), profanando su santuario e interrumpiendo el sacrificio diario por 2300 la mitad de días ( Daniel 8:9 ). El significado de esta visión le fue explicado a Daniel por el ángel Gabriel.

El carnero con dos cuernos fue el imperio Medo-Persa; el macho cabrío era el imperio de los griegos, siendo el "cuerno notable" su primer rey, Alejandro Magno: y los cuatro cuernos que siguieron fueron los cuatro reinos en los que, después de su muerte, su imperio finalmente se dividió ( Daniel 8:15 ) El cuerno pequeño, que surgió de uno de ellos, representaba a un rey que, aunque no se nombra, se muestra, por la descripción de sus hechos ( Daniel 8:23 ), que es Antíoco Epífanes.

Aunque la visión está fechada en el tercer año de Belsasar, su tema principal es, por lo tanto, el imperio de los griegos, especialmente el reinado de Antíoco Epífanes, cuyo carácter y política están claramente representados en ella. La visión difiere de la del cap. 7 en que se detiene más exclusivamente en el lado humano de la historia, y describe con mayor particularidad el trato de Antíoco con los judíos.

Nota Adicional sobre las Ruinas de Susa

El sitio de Susa fue visitado y parcialmente excavado por el Sr. Loftus en 1852: fue excavado de manera mucho más completa y con resultados más importantes por el arquitecto e ingeniero francés M. Dieulafoy en 1884 6. El sitio de la ciudad , que era distinto del "castillo" (cf. Ester 3:15 ), y de hecho separado de él por el arroyo, está marcado solo por ondulaciones apenas perceptibles de la llanura; pero tres grandes montículos, formando una masa romboidal, 4500 pies de largo desde N.

al S., y 3000 pies de ancho de E. a W., son un testimonio permanente del tamaño y magnificencia de los edificios que formaban la antigua ciudadela o acrópolis. El plan de la ciudadela y muchos restos de los edificios que la componían han sido recuperados por M. Dieulafoy. Artajerjes, en una inscripción que se encuentra en una de las columnas, dice: "Mi antepasado Darío construyó esta Apadâna en la antigüedad.

En el reinado de Artajerjes, mi abuelo, fue consumida por el fuego. Por la gracia de Ahuramazda, Anaïtis y Mithras, he restaurado esta Apadâna ". Una Apadâna (ver com. Daniel 11:45 ) era una gran sala o salón del trono. La Apadâna de Susa estaba en el N. de la acrópolis: formaba un cuadrado de unos 250 pies en cada sentido.

El techo (que consistía en vigas y vigas de cedro, traídas del Líbano) estaba sostenido por 36 columnas en filas de seis; los costados y el fondo estaban compuestos por paredes de ladrillo, cada una perforada por cuatro puertas; el frente del salón estaba abierto. Las columnas eran esbeltos fustes de piedra caliza, delicadamente estriados y rematados por capiteles magníficamente tallados. Frente a la sala, a cada lado, había un pilono o columnata, con un friso en la parte superior de 12 pies de alto, formado de ladrillos bellamente esmaltados, uno decorado por una procesión de leones, el otro por una procesión de -Inmortales, " los salvavidas armados de los reyes persas [329].

Un jardín rodeaba la Apadâna , y frente a ella, al sur, había una gran plaza para maniobras militares, etc. Junto a él, en el este, había un gran bloque de edificios que formaban el harén real (la "casa de las mujeres" de Ester 2:3 , etc.): al sur de este estaba el palacio real, con una corte en el centro ( Ester 4:11 ; Ester 5:1 ) Toda la acrópolis cubría un área de 300 acres.

[329] En una de las galerías del Louvre, varias salas están dedicadas a esculturas, etc., traídas de Susa, ya una restauración de partes de la apadâna .

Fue todo este complejo de edificios lo que se llamó Birah , o ciudadela [330]".

[330] Véase además Evetts, Fresh Light on the Bible , p. 229 y ss.; Vigouroux, La Bible et les découvertes modernes , ed. 6, 1896, IV. 621 y ss.; y especialmente Dieulafoy, L'Acropole de Suse (París, 1890 92), passim : también Mme. Dieulafoy, A Suse, Journal des Fouilles , 18846 (1888), y La Perse, la Chaldée, et la Susiane (1887). Cap. xxxix. todos con numerosas ilustraciones y Mapas; también, más brevemente, la excelente monografía de Billerbeck, Susa (1893).