Deuteronomio 13:12-1

(13 19 en hebreo). Contra una Ciudad seducida por Otros Dioses

Deuteronomio 13:12 . en una de tus ciudades Tan hebreo. RV concerniente es difícilmente posible (aunque cp. Salmo 92:12 ). Como las palabras definen no el lugar donde se ha escuchado el informe, sino el sujeto del informe, la ciudad culpable misma; por lo tanto, cualquiera de los dichos se ha extraviado por descuido y debería seguir a oír (decir) (cp.

Josué 22:11 ) o más probablemente el escritor ha llevado el objeto de la ley deliberada pero torpemente de la subordinada a la cláusula principal para que sobresalga de la primera: cp. Deuteronomio 31:29 (Dillm., Driv.). Traduce: si oyes decir, que, en una de las ciudades, que... ciertos tipos bajos han salido , etc.

ciudades o pueblos ; estas formas sociales en Israel son mucho más frecuentes en D que las tribus que, bajo las condiciones de asentamiento del pueblo, se fueron desplazando gradualmente; casi siempre (excepto Deuteronomio 19:1 ; Deuteronomio 20:16 y LXX de Deuteronomio 12:5 ) en estas leyes son unidades de poder judicial: aquí, Deuteronomio 19:1-13 (sobre las ciudades de refugio ), Deuteronomio 21:2 sig.

(con responsabilidad criminal por asesinatos cometidos cerca de ellos), Deuteronomio 21:19 ff., Deuteronomio 22:15 ff., Deuteronomio 22:24 ; Deuteronomio 25:8 : sus representantes son sus ancianos .

La otra frase dentro de tus puertas se usa para asuntos judiciales en Deuteronomio 16:18 ; Deuteronomio 17:2 ; Deuteronomio 17:8 (de lo contrario, se reserva para direcciones religiosas y caritativas: ver com. Deuteronomio 12:12 ; Deuteronomio 12:21 ).

Pero los jueces y los oficiales deben ser elegidos según tus tribus , Deuteronomio 16:18 (para las tribus, véase también Deuteronomio 12:5 ; Deuteronomio 12:14 ).

giveth está a punto de dar .

Deuteronomio 13:13 . Ciertos tipos bajos Hebreos, hombres, hijos de belial usualmente pero dudosamente tomados como inútiles (como si un compuesto = sin uso ), tipos buenos para nada , escoceses. -ne'er-do-weels." En los primeros escritos de los groseros, malhablados, violentos, borrachos, impúdicos, perjuros y criminales abandonados, pero también de los rebeldes contra la autoridad y la religión como aquí ( Jueces 19:22 ; Jueces 20:13 ; 1 Samuel 1:16 ; 1 Samuel 2:12; 1 Samuel 10:27 ; 1 Samuel 25:17 ; 1 Samuel 25:25; 2 Samuel 16:7 ; 2 Samuel 20:1 ; 1 Reyes 21:10; 1 Reyes 21:13 ).

En D solo aquí y Deuteronomio 15:9 (de una palabra o pensamiento bajo), y en ningún otro lugar en Hexateuco.

se han ido La vb. se usa para salir con un propósito determinado para hacer algo ( Jueces 9:8 ; 1 Samuel 23:15 ) o, junto con entrar , de toda clase de negocios ( Deuteronomio 28:6 ; Deuteronomio 31:2 ).

Entonces, aquí podría significar deliberadamente y (por supuesto) en público (opp. en secreto, Deuteronomio 13:6 ); pero la adición de en medio de ti transmite la sugerencia de apostasía de Israel: salieron de nosotros pero no eran de nosotros ( 1 Juan 2:19 ).

apartado Deuteronomio 13:5 : apartarte ( qv ).

Vayamos y adoremos , etc.] Ver Deuteronomio 13:2; Deuteronomio 13:6 .

Deuteronomio 13:14 . preguntar Ver Deuteronomio 11:12 ; Deuteronomio 12:30 ; Deuteronomio 17:4 ; Deuteronomio 17:9 ; Deuteronomio 19:18 ; en este sentido o un darash similar se usa en otras partes del Pent.

sólo en Levítico 10:16 . Haz búsqueda, ḥaḳar , investiga, en D solo aquí; en otra parte de explorar una tierra y de examinar un caso ( Job 29:16 ). Preguntar diligentemente, bien o completamente; pide, sha'al , como darash, para hacer una investigación .

y la cosa cierta o la historia establecida o fundamentada ( Deuteronomio 17:4 ), o el caso bien fundado .

abominación Ver com. Deuteronomio 7:25 .

Deuteronomio 13:15 . seguramente serás ie toda la nación.

con el borde del hebreo, boca de .

destruyéndolo por completo dedicándolo o poniéndolo en la prohibición o ḥerem . Sobre esto ver Deuteronomio 2:34 ; es la forma más dura del ḥerem que aquí se pronuncia sobre una ciudad apóstata de Israel.

y el ganado , etc.] No en LXX; probablemente una adición posterior a la ley y, si es así, ilustrativa de la facilidad con la que surgieron sus variadas formas y grados de rigor (ver com. Deuteronomio 2:34 ) (pero ver la nota de Driver aquí).

Deuteronomio 13:16 . calle amplia o lugar abierto . Hasta donde han sido desenterradas, las calles de los antiguos pueblos cananeos eran tan estrechas como las de los pueblos de la Palestina moderna. Pero siempre había un lugar amplio, justo al otro lado de la puerta, donde se llevaban a cabo los tribunales locales y las consultas.

cada ápice toda una ofrenda , holocausto. El hebreo kalîl generalmente es sinónimo de -olah (ver Deuteronomio 12:6 ), pero aquí se usa del ḥerem ; así en Jueces 20:40 de una ciudad incendiada y su humo: toda la ofrenda de la ciudad subía al cielo.

un montón o montículo . Heb., como Ar., tel ( decir ), en ambos idiomas también se aplica a los montículos sobre los cuales se levantan las ciudades vivas, sus seres muertos; los restos de su anterior decadencia gradual o destrucción: todas las ciudades de pie sobre sus montículos ( Josué 11:13 , etc.).

Deuteronomio 13:17 . cosa devota La cosa prohibida , así como la prohibición , se llamaba ḥerem . Ver com. Deuteronomio 2:34 ; Deuteronomio 7:26 , y cp. Josué 6:18 .

apártate del furor de su ira Entonces Josué 7:26 , después de que se cumplió el ḥerem en Acán.

y mostrarte misericordia , etc.] Jeremias 42:12 .

multiplicarte ¡ Otra vez esta promesa! Deuteronomio 1:10 ; Deuteronomio 6:3 ( qv ), Deuteronomio 7:13 , etc.

Deuteronomio 13:18 . La condición usual adjunta a las promesas en Deut.: posiblemente editorial.

correcto Sam., LXX agregar y bueno .