(2 19 en heb.). Tres leyes contra la adoración de otros dioses

La primera es contra el profeta, que pudiendo dar señal o prodigio, dirá: Vayamos en pos de dioses ajenos; él es sólo la prueba de Dios para probar a Israel; no le escuchéis, sino andad en pos de Jehová; en cuanto al profeta, mátalo ( Deuteronomio 13:1-5 ). La segunda es contra el pariente o amigo que igualmente puede seducir; no consientas, ni tengas piedad, ni lo perdones, sino mátalo apedreándolo ( Deuteronomio 13:6-11 ).

El tercero es contra cualquier ciudad, arrastrada por los hijos de Belial, para adorar a otros dioses; en tal caso se hará inquisición, y si la cosa es cierta, se matará a los habitantes y se consagrará la ciudad y su contenido ( Deuteronomio 13:12-18 ). Toda la pieza es una unidad (con pocas adiciones editoriales); pero hemos visto que originalmente fue precedido y conducido por Deuteronomio 16:21 a Deuteronomio 17:7 .

Así es en todo el Sg., excepto en Deuteronomio 13:4 , que tiene otras señales de ser una adición editorial. Las variaciones en el uso de las mismas fórmulas son interesantes (por ejemplo, Deuteronomio 13:2; Deuteronomio 13:6 ; Deuteronomio 13:13 ): ¡incluso un legislador no estaba obligado a una repetición exacta! El lector tendrá en cuenta que en el texto hebreo los versículos están numerados uno después que en el inglés.

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