Deuteronomio 16:1-8

La Pascua (con Maṣṣôth)

Para ser guardado en Abib porque en ese mes Israel fue sacado de Egipto mediante el sacrificio de una víctima de ganado o rebaño en el Altar Único ( Deuteronomio 16:1 f.). Durante siete días se comerán panes sin levadura, alimento de Israel en la prisa de salir de Egipto, y no se hallará levadura en sus términos, ni carne de pascua después de la primera tarde ( Deuteronomio 16:3 f.

). La Pascua será hervida y comida, volviendo el pueblo a la mañana siguiente a sus tiendas ( Deuteronomio 16:5-7 ); durante seis días Israel comerá panes sin levadura, y el séptimo hará convocación y no hará ningún trabajo ( Deuteronomio 16:8 ).

La integridad del pasaje ha sido cuestionada (Steuern., Stȧrk, Berth., Marti) y con razón. Porque no sólo Deuteronomio 16:3 f. en Maṣṣôth rompe la conexión de Deuteronomio 16:1 f. con 5 7 en la Pascua, mientras que Deuteronomio 16:8 también en Maṣṣôth refleja el estilo de P; pero Deuteronomio 16:7 , fijando la Fiesta para un día después del cual la gente debe regresar a casa, es difícil de armonizar con los siete días de Deuteronomio 16:3 f.

y Deuteronomio 16:8 . Dos explicaciones son posibles; (1) La ley de D originalmente constaba de Deuteronomio 16:1 y sig., Deuteronomio 16:5 , y se ocupaba únicamente de la Pascua; y el vv .

sobre Maṣṣôth son de un editor. Pero no hay razón por la que el código original de D deba ignorar Maṣṣôth para el cual ciertamente E tiene una ley, Éxodo 23:15 a , y (a pesar de Steuern.) J también, Éxodo 34:18 a a menos que Maṣṣôth, una fiesta puramente agrícola, se había asociado demasiado estrechamente con los cultos de los Baalim.

(2) Es más probable que tengamos aquí una compilación de dos leyes de D, originalmente separadas, una sobre Pesaj y otra sobre Maṣṣôth. En cualquier caso, la combinación de Pesaj y Maṣṣôth, que no era original y no es aceptada ni siquiera por H en Levítico 23 ( Levítico 23:5 ; Levítico 23:9 ff.

; Levítico 23:6-8 se añaden por P), tuvo lugar entre la fecha del código original de D y la de la composición final del Libro de Deuteronomio.