Deuteronomio 18:22

La falsedad de tal profeta queda expuesta por el incumplimiento de sus predicciones. Jeremías dice lo contrario: si algún profeta profetiza paz (lo que en el siglo VII solían hacer los falsos profetas) y se cumple su palabra, entonces se conocerá al profeta que el Señor en verdad lo envió ( Jeremias 28:9 ).

Es cierto que -esta prueba es explícitamente rechazada para los profetas de otros dioses ( Deuteronomio 13:1-5 ); ni la profecía hebrea superior es tanto predictiva como interpretativa " (Wheeler Robinson in loco ). Sin embargo, debemos recordar que aunque la carga principal de los profetas consistía en verdades de moralidad y religión (la unidad y justicia de Dios y el carácter ético de sus demandas) también se preocuparon por la reivindicación de éstas en la experiencia real del pueblo.

Para ellos la verdad nunca fue meramente abstracta, buscaron su cumplimiento por parte de Dios en la historia. El Prof. AB Davidson le dijo una vez al presente escritor: -Los profetas eran terriblemente hombres de una sola idea. Sin embargo, su única idea era la más grande de todas, que Dios iba a hacer algo.” Así Amós 3:4-8 . Los dos más espirituales de los profetas apostaron su crédito como los portadores de la palabra de Dios en ciertos temas históricos.

Isaías estaba seguro de la inviolabilidad de Jerusalén y de la supervivencia de un remanente del pueblo (sobre esto ver Rev. of Theol. & Phil . iii. 7 por el presente escritor en respuesta a Jesaia de Guthe en Religionsgeschichtlicke Volksbücher ); y Jeremías se contentó con esperar los acontecimientos para decidir si él o Hananías tenían la palabra de Jehová ( Jeremias 28 esp.

11 b , véanse las excelentes observaciones de Duhm sobre este capítulo en el Comentario a mano de Kurzer ). Nuevamente después de informar la palabra del SEÑOR , que su tío vendría a él pidiéndole que comprara su campo, agrega cuando el tío vino y lo hizo, entonces supe que esta era la palabra del SEÑOR ( Deuteronomio 32:6 ss . .

). Por supuesto, detrás de todo esto estaba la fe de que Dios tenía un futuro para Israel en la tierra, aunque los babilonios la habían invadido y Jerusalén debía caer ante ellos. Si, pues, el mismo Jeremías dependía tanto del resultado de los acontecimientos para la prueba de su mensaje, no podemos sorprendernos de que D proponga a la mente popular la misma prueba de la palabra de un profeta. Aunque más allá de nuestro tema inmediato, podemos notar que la palabra del Señor por medio del verdadero profeta no siempre se cumplió.

Esto se explica en Jeremias 18 y Jonás 4 como debido a un cambio en la situación moral. Tal, sin embargo, no es una explicación completa. A veces, como en el caso del incumplimiento de las primeras predicciones del propio Jeremías sobre los escitas, y su lenta llegada (sólo después de la batalla de Carquemis) a la convicción de que Babilonia sería la ejecutora de los juicios de Dios sobre Israel, el cambio en la palabra del profeta se debió a circunstancias políticas alteradas.