Deuteronomio 2:20-23

Otra nota arqueológica. Sobre los Refaim , véase Deuteronomio 1:28 . Zamzummim , nombre que algunos sostienen que se forma en la analogía del Gk -Barbaroi, "como de un pueblo cuyo habla sonaba tosca; Ar. zamzamah es un sonido distante y confuso. Otros sugieren identificación con el Zuzîm de Génesis 14:5 , de los cuales Musil ( Moab , i.

275, 318, etc.) es recordado por la actual Zîzâ, la Ziza de Ptolomeo en la frontera NE de Mo'ab. Pero el Ar. zizim se aplica a los sonidos susurrantes en el desierto por la noche, que se supone que es el ruido de los genios (ver la nota de Driver, con comunicación de WR Smith, y Schwally, D. Leben nach d. Tode , 64 f., 137 ff.) . El nombre sería así otro de esos términos mitológicos para razas prehistóricas dados arriba en Deuteronomio 1:28 .

Sobre los horeos , véase Deuteronomio 2:12 . Sobre el -Avvîm o -Awwîm cp. Josué 13:3 s.; no se sabe si el nombre es étnico o indicativo de una etapa de la cultura. Habitaban en aldeas , heb. ḥaṣerîm (principalmente en P y Levit.

escritores), usado tanto en paralelo a círculos de tiendas, Génesis 25:16 , como a colecciones de casas sin muros circundantes, Levítico 25:31 , y las dependencias de ciudades, Josué 15:46 etc. Kaphtôr es muy probablemente Creta, ver HGHL 135, 170 ss.