Deuteronomio 26:16-19

Exhortación final

La proclamación de estas leyes y el consiguiente deber de Israel de guardarlas ( Deuteronomio 26:16 ) constituyen un contrato entre Jehová e Israel, por el cual Él se declara su Dios, quien los exaltará sobre las demás naciones, y ellos se declaran Su pueblo. , propio y santo para Él y obligado a obedecer Sus leyes ( Deuteronomio 26:17-19 ).

En el estilo de D y el Sg. dirección (LXX curiosamente diverge en el Pl. en la última cláusula de Deuteronomio 26:16 ). Pero el argumento se ha trastornado (así lo han hecho todos los comentaristas recientes; véase especialmente Cullen, p. 93) ya sea por adiciones posteriores distribuidas de manera inapropiada debido a un malentendido de la forma legal utilizada, o por la fusión de diferentes conclusiones al Código.

Ver notas a continuación. No es necesario suponer que el pasaje originalmente seguía Deuteronomio 27:9 f. o 28.

Aunque no se usa el término pacto , la promulgación de la ley se considera como tal, como está implícitamente en Deuteronomio 27:9 f. y explícitamente en Deuteronomio 29:1 (Deut 28:69). Esta idea también está implícita en el Código, y se afirma explícitamente en Deuteronomio 8:18 ; Deuteronomio 17:3 . Entonces, hasta ahora, no hay razón para dudar del carácter original del pasaje.

Esta es hasta ahora una respuesta a Steuern. quien asigna el pasaje a un deuteronomista posterior. Bueno de hecho toma este día como el del Pacto en Horeb, e infiere que los caps. 12 26 se entendieron originalmente como entregados allí. Por otro lado, Berth encuentra probable que tengamos aquí la fórmula bajo la cual Josías obligó a Israel a observar la Ley ( 2 Reyes 23:3 , cp.

Jeremias 11:2 ss.). Porque ninguna de estas hipótesis tiene evidencia real; y este día es ostensiblemente el mismo que se menciona con frecuencia en el Código y la Introd. Direcciones (ver com. Deuteronomio 26:16 ).