Deuteronomio 27:14-26

Designación de los levitas para maldecir

Según 11 13 debían pronunciarse tanto una bendición como una maldición, aquí tenemos sólo maldiciones, en número de doce. Allí Levi fue una de las seis tribus designadas para bendecir; aquí los levitas , en distinción religiosa de todas las demás tribus, deben pronunciar las maldiciones. Además, las 12 maldiciones no se limitan a los pecados tratados en el Código de D; los objetos de sólo 7 están prohibidos en D, de 6 en E, Éxodo 20:2-23 , de 1 en J, Éxodo 34 , y de tantos como Deuteronomio 27:9 en H, Levítico 17-26. Las inferencias son razonables de que este pasaje no es de la misma mano que el anterior (es decir, no de E) ni de D.

La inclusión de tantos pecados prohibidos sólo en H no implica necesariamente que la lista de maldiciones sea exílica (Berth.). Puede ser de una fuente independiente de todos esos documentos, alguna liturgia nacional o local; y Meyer Luther ( Die Israeliten , 552) sugieren que estaba en uso en el santuario de Siquem. La mano que lo introdujo aquí tampoco es de D, sino de un editor posterior, pues nótese el término simple Levitas en lugar de D's los sacerdotes los Levitas y la frase a todos los hombres de Israel , que se encuentra en otra parte solo en Josué 10:24 en un pasaje con muchos elementos editoriales. La frase de D es todo Israel (ver arriba Deuteronomio 27:9 ).