La Biblia de Cambridge
Deuteronomio 27 - Introducción
D. cap. 27 30. Cierre de la aplicación de la ley
Primero , instrucciones en cuanto a los ritos al cruzar el Jordán y en Siquem, contenidas en un cap. compuesto, 27, que excepto en Deuteronomio 27:9 f. no proporciona ningún vínculo entre los caps. 26 y 28. Segundo , un discurso atribuido a Moisés, 28, que continúa Deuteronomio 26:16-19 , el epílogo del Código, es probablemente original de D, y el cierre abrupto está conectado por una nota editorial, Deuteronomio 29:1 ( Deut 28:69), con lo siguiente.
Tercero , un discurso un tanto paralelo, Deuteronomio 29:2-29 , que se dice que fue dirigido por Moisés a una convocatoria nacional, pero es claramente de más de una mano y como partes de Deuteronomio 4:1-40 tiene signos de composición . durante el Exilio. NB Cap. Deuteronomio 29:1 de la EVV. se cuenta en el Heb. como Dt 28:69.
Es útil recordar algunas teorías con las que las difíciles relaciones de estos caps. entre sí, con el Código y con su Introd. Los discursos han dado lugar. Si bien sus diferencias ilustran la complejidad de los problemas presentados, existe un acuerdo general: (1) sobre la interrupción que el cap. 27 causas entre los caps. 26 y 28; (2) sobre la posibilidad de Deuteronomio 27:9 f.
como vínculo original entre ellos; (3) sobre la derivación de Deuteronomio 27:5-7 a de una fuente anterior, probablemente E; y (4) en la originalidad de D de la mayor parte de 28 o al menos en que es la continuación natural de 26.
Kuenen ( Theol. Tijdschr . xii. 297 ff.) toma Deuteronomio 27:9 s. como original a D y la transición entre Deuteronomio 4:45 a Deuteronomio 26:19 y Deuteronomio 28 (sustancialmente original); el resto de Deuteronomio 27 es editorial con un predeuterón.
mandato en Deuteronomio 27:5-7 a . Así virtualmente Westphal ( Sources du Pent. ii. 103 113). Wellhausen ( Comp. des Hex. 193), que limita el D original a 12 26, supone que esto apareció en dos edd., uno con los caps. 1 4 como introducción. y cap. 27 como suplemento y el otro con los caps.
5 11 como introducción. y 28 30 como suplemento. Driver ( Deut. 76) asigna a D Deuteronomio 27:9 s., Deuteronomio 28:1 a Deuteronomio 29:9 ; Deuteronomio 30:11-20 , a Jeremias 27:5-7 a , y el resto a D 2.
Addis ( Documentos del Hex. 11) toma Deuteronomio 27:9 f. como -un vínculo natural aunque no indispensable entre Deuteronomio 27:26 y Deu 27:28", la mayor parte del último de los cuales es -la continuación natural" del Código, y 29 como una adición editorial posterior (como Dillm.
habia hecho); y (con Dillm., Cornill, etc.) ve en Deuteronomio 27:5-7 un fragmento de E. The Oxf. Maleficio. no considera Deuteronomio 27:9 f. según sea necesario para conectar 26 y 28 (que -parece ser la continuación de Deuteronomio 26:16-19 ") y sugiere Deuteronomio 31:24-29 como otra conexión para ello.
Cullen ( Bk. of the Covt. , etc. 98 ff.) toma Deuteronomio 27:1-8 ; Deuteronomio 28:1-45 , Deuteronomio 28:69 29:14 y Deuteronomio 30:11-20 como parte de la obra exhortatoria ( Miṣwah ), la mayor parte de la cual fue Deuteronomio 5:29 a Deuteronomio 11:28 y que él supone fue antes del Código; considera que Deuteronomio 27:1-8 se encontraba originalmente entre Deuteronomio 10:20 f. y Deuteronomio 11:8 ,
CAPÍTULO 27
Procedimiento al cruzar el Jordán y en Siquem
La única parte de este cap. que ofrece una conexión entre los caps. 26 y 28 Isaías vv9 f. (ver letra pequeña arriba). El resto rompe el flujo del discurso de Moisés del 26 al 28; y su carácter compuesto se manifiesta no sólo por los cambios en la forma de dirigirse sino por la presencia de dobletes, inconsistencias y algunos datos irrelevantes para la legislación de D. se divide en cuatro secciones: 1 8 (compuesto en sí mismo; ver más abajo), Deuteronomio 27:9 f.