Deuteronomio 4 - Introducción

Parte exhortatoria del primer discurso

Cerrando la reseña histórica con Deuteronomio 3:29 , el resto del discurso consiste en exhortaciones a practicar las Leyes que están por ser anunciadas y apelaciones a la experiencia de la nación. Cuatro divisiones obvias: (1) Deuteronomio 4:1-8 , Mandatos para guardar las Leyes, con un recordatorio de Ba-al-Pe-or; (2) Deuteronomio 4:9-24 , Contra la idolatría, con recuerdos de Ḥoreb; (3) Deuteronomio 4:25-31 , Predicciones de la destrucción de la nación por el exilio si caen en idolatría y de la misericordia de Dios si luego se arrepienten; (4) Deuteronomio 4:32-40 , apela a su experiencia de la singularidad de su Dios.

Aunque los cuatro están relacionados con la naturaleza espiritual y la unicidad de Jehová, tanto su forma como su contenido plantean dudas sobre su unidad y su conexión con Deuteronomio 1:6 a Deuteronomio 3:29 .

No hay un progreso regular; ocurren repeticiones y aparentes discrepancias con Deuteronomio 1:6 a Deuteronomio 3:29 ; los pasajes sobre el exilio y el arrepentimiento confinados a Deuteronomio 4:25-31 se consideran exílicos; aunque el lenguaje es principalmente deuteronómico, hay afloramientos curiosos de términos que se encuentran solo en D y P, o en otros lugares confinados a Deuteronomio 4:5-26 .

Sobre todo esto ver más abajo. Por lo tanto, la opinión está dividida en cuanto a la unidad de esta sección, su integridad con Deuteronomio 1:6 a Deuteronomio 3:29 y su fecha. Moore, Enc. Biblia , sostiene estas razones adicionales para su origen en el exilio, que su monoteísmo es más elevado que el de Deuteronomio 4:5-11 , y que la mayor parte no es más que una homilía sobre Deuteronomio 5:25 5: 25 ff.

La primera de estas razones es cuestionable cp. Deuteronomio 4:19 y aunque cierto sería un precario síntoma de fecha: el segundo también es dudoso.