La Biblia de Cambridge
Eclesiastés 10:9
El que quite piedras será lastimado con ellas. Algunos comentaristas refieren las palabras a un acto como el del versículo anterior, mientras que otros refieren a labrar piedra en la cantera. En el primer caso, sin embargo, no obtenemos más que una mansa repetición, en el último no hay nada en el acto que merezca retribución. Obtenemos un significado más natural, si pensamos en la maldición pronunciada sobre el que "quita el mojón de su vecino" ( Deuteronomio 19:14 ; Deuteronomio 27:17 ).
Dichos hitos a menudo consistían en túmulos o montones de piedras, como en Génesis 31:46-48 , o un pilar, y el acto de quitarlo sería una agresión injusta. Que la piedra cayera sobre un hombre que actuara así sería una vez más un ejemplo de la Némesis que se presenta en estas similitudes.
el que corta madera correrá peligro por ello Mejor, "el que corta árboles o leños ", como en Génesis 1:11 ; Génesis 2:16 ; Génesis 23:16 ; Isaías 40:20 y en otros lugares.
Aquí nuevamente el proverbio parece tener un doble filo. (1) Por un lado, podría parecer que se contempla un acto de agresión injusta. La especial santidad de los árboles por estar por encima de la mayoría de las otras formas de propiedad se reconoce en Deuteronomio 20:19-20 , y la frecuencia de los accidentes en el proceso fue prevista por la legislación especial ( Deuteronomio 19:5 ), que eximía de pena a uno. quien de esta manera fue la causa involuntaria de la muerte de su prójimo.
El pensamiento principal en el dicho, así tomado, es, como antes, que la retribución viene sobre el malhechor por la misma acción del mal. De nuestros "vicios placenteros" los dioses "hacen látigos para azotarnos". El ataque a instituciones sagradas y consagradas por el tiempo no está exento de peligro. (2) Por otro lado, tanto el pensamiento oriental como el occidental reconocen en los árboles podridos los tipos de instituciones corruptas que necesitan ser reformadas y, como en el último proverbio, el trabajo del reformador no siempre es seguro o fácil. .
La retórica política popular nos ha hecho familiares tanto con el llamado a "perdonar el árbol" bajo cuyas ramas vivieron nuestros padres, como con el que insta a los hombres a cortar rama tras rama de los "Upas mortales" de opresión e iniquidad, especialmente de reinos corrompidos ( Isaías 14:8 ; Jeremias 51:15 ; Ezequiel 34:3 ; Daniel 9:10 ; Daniel 9:14 ; Mateo 3:10 ; Lucas 13:7 ; Lucas 13:9 ).