Eclesiastés 11:2

Dar una porción a siete, y también a ocho El precepto es claramente un Eclesiastés 11:1 y ha recibido la misma variedad de interpretaciones. Siguiendo la misma línea de pensamiento que antes, encontramos en él el consejo de dar libremente cuando se presenten las oportunidades. La combinación de "a siete y también a ocho", es, como la de "seis y siete" en Job 5:19 , de "tres y cuatro" en Amós 1:2 , como el "setenta veces siete" de Mateo 18:22 , una forma hebrea de lo definido por lo indefinido. En nuestros actos de bondad, no debe haber estrechez a regañadientes. en tales cosas

"Amable cielo desdeña la tradición

De menos o más bien calculado".

Y la razón dada encaja con el consejo: "No sabes qué mal habrá en la tierra". "Pueden venir tiempos difíciles, cuando no tengas medios para dar; por lo tanto, no desperdicies la oportunidad presente. Ayuda a aquellos a quienes les das a enfrentar los peligros del futuro incierto". Aquí nuevamente los hombres interpretan según su carácter, y así tenemos, como antes, al moralista licencioso encontrando un alegato para la voluptuosidad ilimitada, mientras que el consejero prudencial ve en el precepto, que traduce "Dividir la porción en siete, sí ocho partes". ”, una advertencia como la que llevó a Jacob a dividir su caravana en dos porciones por seguridad ( Génesis 32:7-8 ).

Tomado en este último sentido, el precepto está a la altura del dicho corriente de la Bolsa de Valores de que no es prudente "poner todos los huevos en una sola canasta", con la "cobertura" de quienes apuestan a más de un caballo. en el Derby y otras carreras. Bien puede dejarse al estudiante decidir cuál de estas interpretaciones tiene más que recomendar.

Puede admitirse, sin embargo, como es la forma enigmática del precepto la que ha dado lugar a estas opiniones discordantes en cuanto a su significado, que la grave ironía del escritor, que ya hemos rastreado en el cap. Eclesiastés 10:4 ; Eclesiastés 10:20 puede haberlo llevado a adoptar esa forma porque sirvió como una prueba de carácter, cada erudito encontrando lo que buscaba. Aquí también podría agregarse "El que tiene oídos para oír, que oiga" ( Mateo 13:9 ).