_Te probaré con alegría_ La auto-comunión del hombre que habla con su alma, como el rico de Lucas 12:18-19 , en busca de la felicidad, lo lleva a otro experimento. Dejará a un lado la filosofía y probará lo que hará el placer, y vivirá como viven los demás. La elección de Fausto en el gran drama de... [ Seguir leyendo ]
_Dije de la risa, es una locura_ La elección de una palabra afín a la locura del cap. Eclesiastés 1:17 , da un énfasis especial al juicio que el hombre así pasa sobre sí mismo. Había tanta locura en esta forma de vida como en la otra. Se sumergía en la locura con los ojos abiertos y podría decir: ... [ Seguir leyendo ]
_darme al vino_ Literalmente, y más vívidamente, CUIDAR MI CARNE CON VINO. La palabra hebrea para "dar" es inusual y oscura. El significado primario es "sacar", el de la palabra "dar a conocer" es "guiar" o "impulsar", como en Éxodo 3:1 ; 2 Samuel 6:3 . Posiblemente, como sugiere Lewis en el _Coment... [ Seguir leyendo ]
_Hice grandes obras para mí._ El verso puede ser una retrospectiva de los detalles de la vida del buscador de placer, tal como se esboza en el verso anterior, o, como parece más probable, el relato de un nuevo experimento en el que el hombre pasó de ser puramente placeres sensuales a la vida de lo q... [ Seguir leyendo ]
_Me hice jardines y huertas_ . Esta última palabra, originalmente persa, y que sólo se encuentra en el AT en este libro, en Cantares de los Cantares 4:13 , y Nehemías 2:8 , es el "paraíso" de Jenofonte, de rabínico posterior. escritos y del Nuevo Testamento ( Lucas 23:43 ; 2 Corintios 12:4 ). Indica... [ Seguir leyendo ]
_Me hice estanques de agua_ Los de Etam han sido mencionados anteriormente. Además de estos tenemos los estanques de peces de Hesbón ( Cantares de los Cantares 7:4 ), el estanque del rey ( Nehemías 2:14 ), posiblemente también, los estanques de Siloé ( Juan 9:7 ), y Beth- esda ( Juan 5:2 ). En Pale... [ Seguir leyendo ]
_Me conseguí siervos y doncellas_ Mejor, COMPRÉ. La imagen del estado oriental estaba incompleta sin este elemento y la trata de esclavos, de la cual los madianitas fueron los principales representantes en la historia patriarcal. ( Génesis 37:28 ), probablemente se llevó a cabo sin interrupción y ab... [ Seguir leyendo ]
_Recogí también para mí plata y oro_ Aquí también encontramos una contrapartida en lo que está escrito de la riqueza de Salomón, las naves de Hiram que traían oro de Ofir, por la cantidad de 420 talentos ( 1 Reyes 9:28 ), los dones de la reina de Sabá ( 1 Reyes 10:1 ), la renta total de 666 talentos... [ Seguir leyendo ]
_Fui grande y crecí_ Hay algo significativo en la repetición de la fórmula del cap. Eclesiastés 1:16 . El rey había superado a todos los demás en sabiduría, ahora estaba superando a todos los demás en magnificencia. _también mi sabiduría permaneció conmigo._ El pensamiento expresado parece ser, com... [ Seguir leyendo ]
_cualquier cosa que mis ojos desearan_ De tal vida, la idea de abnegación, incluso de autocontrol, estaba absolutamente excluida. El dinero y el poder no eran más que medios para el fin, y el fin que se proponía era la gratificación del "deseo de los ojos", no identificado con los "deseos de la carn... [ Seguir leyendo ]
_Luego miré_ Aquí también, sin embargo, el resultado fue como antes. Llegó la idea tardía que escudriñó los placeres y los encontró deficientes. La búsqueda del placer era tan insatisfactoria como la búsqueda del conocimiento. Como otros que han recorrido el mismo camino, tuvo que confesar que "Med... [ Seguir leyendo ]
_Me volví para contemplar la sabiduría, la locura y la insensatez_ . Entramos en otra fase más de la vida del buscador de la felicidad. Recurre con cínica desesperación, cuando el mero placer lo dejaba presa de la saciedad y el hastío, a su anterior estudio de la naturaleza humana en sus desarrollos... [ Seguir leyendo ]
_Vi que la sabiduría supera a la necedad_ Mejor, manteniendo, tanto en inglés como en hebreo, la palabra característica del libro, HAY MÁS PROVECHO EN LA SABIDURÍA QUE EN LA NECEDAD , y así en la segunda cláusula. Entonces algo se había ganado con la experiencia. En un lenguaje como el de los estoic... [ Seguir leyendo ]
_Los ojos del hombre sabio están en su cabeza_ . El lenguaje figurativo es tanto de la naturaleza de una parábola universal que apenas necesitamos buscar una fuente especial para encontrarlo, pero al menos recordamos a aquellos que "caminan aún en la oscuridad". que tienen ojos y, sin embargo, "no v... [ Seguir leyendo ]
_¿Por qué entonces fui más sabio? _Mejor, ¿POR QUÉ HE SIDO AHORA DEMASIADO SABIO? La misma sabiduría del buscador podría llevarlo a ver que no sólo ha sido más sabio que otros, sino más sabio de lo que era sabio ser. La última palabra es casi idéntica a la "ganancia" que ocurre con tanta frecuencia.... [ Seguir leyendo ]
_no hay recuerdo de los sabios_ Más exactamente, PARA EL HOMBRE SABIO COMO PARA EL NECIO NO HAY RECUERDO PARA SIEMPRE , siendo las dos últimas palabras enfáticas, casi como si pusieran en duda intencionalmente la enseñanza de Salmo 112:6 , que "el los justos serán tenidos en memoria eterna". La afir... [ Seguir leyendo ]
_Por eso odié_ mejor la vida, Y LA ODIÉ. De tal temperamento, la forma más extrema de pesimismo, el suicidio parecería el resultado natural y lógico. En la práctica, sin embargo, los sabios que han moralizado así, desde Koheleth hasta Schopenhauer, han encontrado que vale la pena vivir la vida, incl... [ Seguir leyendo ]
_porque debo dejarlo al hombre que ha de ser después de mí._ La historia de los grandes de la tierra presenta no pocas declaraciones paralelas. Mazarino recorre las galerías de su palacio y se dice a sí mismo: " _Il faut quitter tout cela_ ". Federico Guillermo IV. de Prusia se vuelve hacia su amigo... [ Seguir leyendo ]
_¿Quién sabe si será un hombre sabio?_ Notamos en esto más bien la expresión de una experiencia generalizada que, como algunos han pensado, el pensamiento especial del Salomón histórico observando el crecimiento de un personaje como Roboam. Ningún hombre, cualquiera que sea el cuidado que pueda toma... [ Seguir leyendo ]
_Estuve a punto de hacer que mi corazón se desespere_ . El verbo para desesperar no es común. Otra forma de esto se encuentra con nosotros en el grito enfático, "No hay esperanza" de Jeremias 2:25 ; Jeremias 18:12 . Lo que había sentido había hecho que el buscador renunciara al mismo impulso que con... [ Seguir leyendo ]
_Porque hay un hombre_ . Es característico del POLEMISTA que reflexiona sobre el mismo pensamiento y lo contempla como en una variedad de aspectos. No es meramente, como en Eclesiastés 2:19 , que otro poseyó sus riquezas acumuladas que puede usarlas de manera muy diferente a como él quisiera que las... [ Seguir leyendo ]
_la aflicción de su corazón_ La palabra difiere de aquella para la cual se ha sugerido " _alimentarse del viento ", pero es similar a ella, y ha sido, como en _Eclesiastés 1:17 , traducida por _meditación_ . Aquí, quizás, " CUIDADO CORROSIVO " transmitiría mejor su significado.... [ Seguir leyendo ]
_sí, su corazón no descansa en la noche_ El versículo habla de la experiencia de los hombres que trabajan por lo que no aprovecha. No hay placer real, incluso en ese momento. Los "afanes de este mundo" vienen junto con "los placeres de esta vida" ( Lucas 8:14 ). Trazamos el mismo anhelo por el "dulc... [ Seguir leyendo ]
_No hay nada mejor para el hombre_ . El hebreo, tal como está, da un significado que está representado en parte por la LXX. "Ningún bien hay para el hombre que coma y beba", como si fuera la forma más simple de placer corporal. fueron condenados. Sin embargo, casi todos los intérpretes están de acue... [ Seguir leyendo ]
_Porque ¿quién puede comer_ ? La secuencia de pensamiento es oscura, y muchos comentaristas siguen la LXX. y la versión siríaca, como implicando un texto original que da un mejor significado, ¿QUIÉN PUEDE COMER Y QUIÉN PUEDE APRESURARSE ( _es decir_ , estar ansioso en esta búsqueda del placer), o, c... [ Seguir leyendo ]
_Porque Dios da_ La palabra para Dios, como muestran las cursivas, no está en hebreo, pero obviamente está implícita, y su ausencia justifica el cambio en el texto del versículo anterior, que conserva intacta la secuencia de pensamiento. Lo que obtenemos aquí es el reconocimiento de lo que hemos apr... [ Seguir leyendo ]