Eclesiastés 3:8

Un tiempo para amar y un tiempo para odiar El pensamiento griego nuevamente nos proporciona un paralelo,

ἡμεῖς δὲ πῶς οὐ γνωσόμεσθα σωφρονεῖν;

ἐγὼ δʼ, ἐπίσταμαι γὰρ ἀρτίως ὅτι

ὅ τʼ ἐχθρὸς ἡμῖν ἐς τοσόνδʼ ἐχθαρτέος,

ὡς καὶ φιλήσων αὖθις, ἔς τε τὸν φίλον

τοσαῦθʼ ὑπουργῶν ὠφελεῖν βουλήσομαι,

ὡς αἰὲν οὑ μενοῦντα.

"¿No aprenderemos nosotros también

¿Nuestra lección de verdadera sabiduría? yo de hecho

He aprendido pero ahora que debemos odiar a un enemigo

Sólo en la medida en que uno que todavía puede amar,

Y a un amigo solo tanta ayuda le daré

Como a uno que no permanecerá para siempre".

sof. Aias , 680 686.

un tiempo de guerra y un tiempo de paz El cambio en el hebreo, como en el inglés, de los verbos en infinitivo a los sustantivos probablemente tiene la intención de enfatizar la finalización de la lista. Por supuesto, las palabras están estrechamente relacionadas con el "amor" y el "odio" de la cláusula anterior, pero difieren en cuanto se refieren a una gama más amplia de relaciones nacionales. Aquí también la sabiduría de un rey o de un estadista reside en discernir la oportunidad de la guerra o de la paz, en ver cuándo es aplicable o inaplicable la máxima " si vis pacem para bellum ".

Puede ser bueno repetir aquí lo dicho al principio en referencia a esta lista de tiempos y estaciones, que la idea de una Necesidad, Destino, Predestinación, que muchos intérpretes, empeñados en encontrar rastros de un fatalismo estoico, han leído en la enseñanza de la sección, es realmente ajena al pensamiento del escritor. En lo que insiste es en el pensamiento de que las circunstancias y acontecimientos de la vida forman parte de un Orden Divino, no son cosas que vienen al azar, y que la sabiduría, y por tanto la medida de la felicidad que se pueda alcanzar, radica en adaptarnos a nosotros mismos. el orden y la aceptación de la guía de los acontecimientos en las cosas grandes y pequeñas, mientras que la vergüenza y la confusión provienen de resistirlo. De hecho, la lección es idéntica a una muy familiar para nosotros en el más común de todos los proverbios: "Toma el tiempo por el mechón"; "

"Hay una marea en los asuntos de los hombres

Lo cual, tomado en el diluvio, conduce a la fortuna;

Omitidos, todo el remanente de sus vidas

Está atado en aguas poco profundas y en miserias".

Shakespeare, Julio César , IV. 3.

Es bueno recordar tales consejos de prudencia. Es bueno también recordar que una sabiduría aún mayor nos manda en la obra más alta "ser instantáneos, a tiempo, fuera de tiempo" (εὐκαίρως, ἀκαίρως, 2 Timoteo 4:2 ).