Eclesiastés 5:20

no se acordará mucho de los días de su vida Esto sigue el orden del hebreo y da un significado satisfactorio: El hombre que ha aprendido el secreto del goce no se preocupa por los días de su vida, no medita ni siquiera sobre su transitoriedad, pero toma cada día con tranquilidad, tal como viene, como un regalo de Dios para él. Algunos comentaristas, sin embargo, interpretan la oración para que dé justo el sentido opuesto: " Él recuerda (o debería recordar) que los días de su vida no son muchos ", i.

mi. nunca pierde de vista la brevedad de la vida humana. Es difícil ver cómo los traductores de la AV podrían haber sido llevados a su lectura marginal " Aunque no dé mucho, se acuerda de los días de su vida ".

porque Dios le responde con el gozo de su corazón El verbo se ha traducido de diversas maneras, (1) " Dios lo ocupa con el gozo ..." o (2) " Dios lo hace cantar con el gozo ..." o (3) " Dios le hace trabajar para el disfrute ..." o (4) " Dios hace que todo responda ( es decir, se corresponda con) sus deseos ", o (5) " Dios mismo corresponde a su alegría ", es decir , se siente que lo aprueba como armonizando, en su tranquila uniformidad, con Su propia bienaventuranza.

Este último es, quizás, el que más tiene que elogiar. Tomadas así, las palabras encuentran un paralelo en la enseñanza de Epicuro, "El Bienaventurado y el Inmortal no conoce sus propios problemas ni los causa a otros. Por lo tanto, no está influenciado ni por la ira ni por el favor" (Diog. Laert. x 1. 139). La tranquilidad del sabio refleja, insinúa el Maestro, la tranquilidad de Dios. Entonces Lucrecio;

"Omnis enim per se divum natura necessest,

Immortali ævo summâ cum pace fruatur,

Semota ab nostris rebus sejunctaque longe;

Nam privata dolore omni, privata periclis,

Ipsa suis polens opibus, nil indiga nostri,

Nec bene promeritis capitur neque tangitur ira.

"La naturaleza de los Dioses debe necesitar disfrutar

Vida eterna en supremo reposo,

Lejos de nuestras pobres preocupaciones y separados:

Porque de todo dolor exento, exento de riesgos,

Rico en su propia riqueza, que no necesita nada de la nuestra",

No se calma con los regalos ni se agita con la ira".

De Rer. Nat . ii. 646 651.