Eclesiastés 7:16

No seas justo sobre mucho Aquí nuevamente tenemos una reproducción clara de una de las máximas actuales del pensamiento griego, Μηδὲν ἀγὰν ( Ne quid nimis Nada en exceso) de Theognis 402, y de Chilon (Diog. Laert. i. 1, § 41 ). Incluso en lo que es bueno en sí mismo, la virtud reside, como había enseñado Aristóteles ( Eth. Nicom . ii. 6. 7), en un punto medio entre los extremos opuestos. El lenguaje popular ha plasmado el pensamiento en el proverbio Summum jus, summa injuria .

Incluso en el otro sentido de "rectitud", que significa integridad personal, religión personal, podría existir, como en el ideal de los fariseos, esenios y estoicos, la "ambición desbordante" que se supera a sí misma. cierto de la justicia era cierto también de la filosofía especulativa. La sabiduría que no se contentará con descansar en la ignorancia de lo incognoscible es en verdad falta de sabiduría, y "los necios se precipitan donde los ángeles temen pisar".

¿Por qué has de destruirte a ti mismo? El significado principal del verbo en la forma utilizada aquí es el de "estar asombrado, aturdido, asombrado", y puede haber sido elegido para expresar el orgullo espiritual embrutecido y aturdido que San Pablo pinta con el participio "envanecido" (τυφωθεὶς) en 1 Timoteo 3:5 , y que era, con demasiada frecuencia, el acompañamiento de la supuesta excelencia en el conocimiento o en la conducta.