Efesios 3:9

y para hacer ver a todos los hombres Lit., " para iluminar a todos los hombres ". Las versiones latinas tienen illuminare omnes . Algunos MSS antiguos. (incluyendo el gran manuscrito del Museo Británico y el Sinaítico), y otras autoridades, omiten "todos los hombres". Pero la evidencia externa e interna para la retención prevalece en gran medida. La idea es la del Apóstol como "brillante de luz" sobre el alcance universal del Evangelio, a los ojos de "todos los hombres", ya no sólo de los judíos.

El verbo es el mismo que en 2 Timoteo 1:10 ; donde lit., "ha arrojado luz sobre, ha iluminado , la vida y la inmortalidad". Las verdades que una vez estuvieron en la sombra son sacadas al sol por el Evangelio.

la comunión La verdadera lectura es, sin duda , la dispensación o la mayordomía . La lectura representada por AV es probablemente una explicación que se deslizó en el texto; representando muy de cerca el significado de la palabra verdadera. " La dispensación del secreto" es, en efecto, la distribución mundial , a través de los mayordomos de Dios, de las noticias y bendiciones del Evangelio completo, por tanto tiempo retenidas en reserva.

Véanse las notas anteriores sobre Efesios 3:2-6 .

desde el principio del mundo Lit., " desde las edades; "RV, desde todas las edades . Para definir un poco el significado de la frase; la gran Verdad en cuestión estuvo escondida en relativo secreto, desde el punto de partida del progreso de los desarrollos ("edades") de los tratos Divinos para el hombre, hasta el Advenimiento real del Mesías. Recogemos aquí que esto fue así no solo en y después del llamado de Israel, sino en la era patriarcal, e incluso en la era o edades angelicales. Ver abajo en Efesios 3:10 .

escondió en Dios el gran Tesoro de bendiciones desconocidas.

quien creó todas las cosas Omita " por Jesucristo ", con la preponderancia de la autoridad antigua. La verdad del Único Creador aparece aquí como en profunda armonía con el alcance universal de Su Redención. A lo largo de la Escritura, en contextos muy diferentes, las verdades de la Creación y la Redención se ven en conexión. Vea una vívida ilustración en Colosenses 1 , donde el Padre, en ya través del Hijo, "crea todas las cosas" y "reconcilia todas las cosas".