Esdras 7:1-5

Esdras 7:1-10 . Un breve resumen de los eventos

1 5 . Genealogía de Esdras

Ahora bien, después de estas cosas se pasa en silencio un intervalo de 58 años (516 458). Ya se ha hecho una alusión al reinado de Jerjes (cap. Esdras 4:6 ). Pero con esta excepción, el Compilador aparentemente no encontró nada que registrar de importancia histórica en la formación de la nueva comunidad religiosa en Jerusalén durante el período que transcurrió entre la terminación del Templo y la subida al trono de Artajerjes.

La historia de Ester pertenece al reinado de Jerjes, que pertenece a las crónicas de la Dispersión. No tiene parte en el desarrollo de la constitución judía. -Ahora después de estas cosas". Frase no infrecuente que combina conexión (-ahora" o -y") con el relato anterior y enunciado de intervalo indefinido. Cf. Génesis 15:1 ; Génesis 22:1 ; Lucas 10:1 .

en el reinado de Artajerjes Artajerjes, hijo de Jerjes, comenzó a reinar en el 465 a.

Esdras, hijo de Seraías &c. La genealogía de Ezra se remonta aquí a Aarón.

( a ) Su conexión inmediata con la línea del sumo sacerdocio es a través de Seraías. Por lo tanto, aquí se le llama "el hijo de Seraías", aunque Seraías era Sumo Sacerdote en los días del rey Sedequías y fue asesinado en Ribla por Nabucodonosor ( 2 Reyes 25:18-21 ) en el 588 aC (es decir, 130 años antes). Por cuanto (1) el Sumo Sacerdote Jesúa (538) se describe como hijo de Josadac, (2) ninguno de estos nombres aparece en la genealogía de Esdras, (3) Josadac era el hijo mayor de Seraías ( 1 Crónicas 6:14 ) sucediendo al sumo sacerdocio, concluimos que Esdras era descendiente de un hijo menor de Seraías.

( b ) En esta genealogía aparecen 15 nombres entre Esdras y Aarón. Este es un número manifiestamente demasiado pequeño para un período de alrededor de 1000 años (contando 30 años a una generación), especialmente cuando encontramos 26 nombres registrados entre Zorobabel (que era de la generación anterior a la de Esdras) y Nasón, príncipe de Judá. , contemporáneo de Aarón, en 1 Crónicas 2:10-15 ; 1 Crónicas 3:1-19 .

Por lo tanto, la genealogía de Esdras aparece aquí en forma abreviada. Estamos capacitados en gran medida, si no completamente, para llenar sus lagunas por medio de ( a ) la genealogía de Esdras en el pasaje paralelo, Ester 8:1 ; Ester 8:1-2 , ( b ) en Ester 1:1 ; Ester 1:1-3 , ( c ) la genealogía de los Sumos Sacerdotes Jehozadac y Seraías en 1 Crónicas 6:3-15 , ( d ) en 1 Crónicas 9:10-11 ; Nehemías 11:11 .

La genealogía completa aparece entonces de la siguiente manera:

1 Aarón, 2 Eleazar, 3 Finees, 4 Abisúa, 5 Bukki, 6 Uzi, 7 Zeraías, 8 Meraiot, 9 Amarías , 10 Ahitub , 11 Sadoc , 12 Ajimaas , 13 Azarías , 14 Johanán , 15 Azarías, 16 Amarías, 17 Heli ( ? ), 18 Phinehas ( ? ), 19 Ahiah , 20 Ahitub, 21 Meraioth (ver 1 Crónicas 9:11 ), 22 Sadoc, 23 Shallum, Meshullam ( 1 Crónicas 9:11 ), 24 Hilkiah, 25 Azarías, 26 Seraías , 27 hijo de Seraías, 28 (?), contemporáneo de Zorobabel, 29 padre de Esdras, 30 Esdras.

De estos nombres 9 14 aparecen en 1 Crón. 6:7 10:21 en 1 Crónicas 9:11 : 17, 1 Crónicas 9:18 ; 1 Crónicas 9:19 en 2E Ester 1:2 son dudosas. Se deben insertar al menos tres y posiblemente cuatro generaciones entre Seraías (muerto en 588) y Esdras (? muerto alrededor de 430), los nombres se omiten aquí porque no eran sumos sacerdotes.

( c ) ¿Por qué la genealogía de Esdras aparece en esta forma abreviada, si los materiales de una más completa fueron accesibles al compilador de nuestro libro en los materiales del libro -Crónicas”?

(i) Las genealogías judías a menudo se abrevian por la omisión de nombres sin importancia o deshonrosos, con el fin de asegurar una lista más corta o un arreglo de nombres más fáciles de recordar (ver Génesis 11:13 ; cf. Lucas 3:36 y Mateo 1:8 ).

Es posible que la genealogía actual haya sido arreglada artificialmente. Por referencia a 1 Crónicas 6:10 , encontramos que Azarías ( Esdras 7:3 ) se describe allí especialmente como "habiendo ejercido el oficio de sacerdote en la casa que Salomón edificó en Jerusalén".

El nombre de Azarías por lo tanto representa la edad de la fundación del Templo, así como el nombre de Aarón representa la fundación del sistema Levítico, el de Esdras su reconstitución. Cabe señalar que entre Esdras y Azarías hay siete nombres, entre Azarías y Aarón siete nombres: el primer grupo contiene los nombres de los Sumos Sacerdotes antes del establecimiento de la Monarquía y antes de la construcción del Templo, el segundo grupo contiene la lista de los Sumos Sacerdotes durante la Monarquía hasta la destrucción de Jerusalén.

Es posible que esta disposición doble de siete nombres colocados entre los dos nombres representativos de la fundación y el renacimiento del sistema mosaico, y unidos por el nombre representativo del Templo, pueda ser la explicación de la abreviatura (cf. la agrupación triple por -catorce" en Mateo 1:1-16 ).

(ii) Por otro lado, se debe conceder que una lista que contenga dos tríos de Amarías, Ahitub, Sadoc, tres Azarías, dos Amarías y un Meraiot fácilmente podría dar lugar a errores en la transcripción; el ojo de un copista pasando de un nombre o terminación similar a otro. Por lo tanto, es muy posible que después de Azarías (núm. 15), el copista pasara accidentalmente a Meraiot (núm. 8), que siguió a Amarías, que suena de manera similar.

Está claro por la escasez de nombres y por la omisión de todos los nombres después de Seraías que la genealogía no puede pretender ser completa. La opinión de que los seis nombres (9 14) han desaparecido accidentalmente del texto se basa en la omisión de los renombrados Sadoc y Ahimaas, cuyos nombres naturalmente deberíamos esperar encontrar insertados en una lista de los antepasados ​​de Esdras ( 1 Crónicas 6:8 ). .

Hilkiah el célebre Sumo Sacerdote del reinado de Josías: ver 2 Reyes 22:4 , & c .; 2 Crónicas 34:14 , & c.