Esdras 9:15

La oración termina en expresión de completa entrega. No hay excusa para suplicar. La nación permanece en su pecado ante la presencia del Dios perfecto, y espera la sentencia de justicia".

Oh Señor Dios de Israel RV Oh Señor, el Dios de Israel. Ver com. Esdras 1:3 . La oración había comenzado , oh Dios mío ” ( Esdras 9:6 ). Termina, oh Señor, Dios de Israel . El pensamiento de su nación dominó al suplicante.

eres justo Esto no debe suavizarse como si fuera -eres misericordioso". Las palabras son un reconocimiento de la justicia perfecta de los tratos de Dios con Israel en el pasado. La siguiente oración -porque somos un remanente" no es pronunciado en agradecimiento por la misericordia que salvó -un remanente", pero se añade para expresar la grandeza de la catástrofe, que se había llevado a toda la nación excepto -un remanente".

Y, sin embargo, la visita había sido justa. La oración de Esdras (?) en Nehemías 9 tiene una frase muy similar, Nehemías 9:33 -Pero tú eres justo (çaddîq) en todo lo que nos ha sobrevenido; porque tú has hecho verdad, pero nosotros hemos hecho mal".

Tú eres justo (çaddîq), y los que quedamos -un remanente" no hemos aprovechado el justo juicio del pasado. Dios es llamado -justo" en referencia a la regla -fija e inalterable de la verdad y la bondad". Cf. . Nehemías 9:8 ; 2 Crónicas 12:6 ; Salmo 119:137 ; Salmo 129:4 ; Salmo 145:7 . (Ver Cheyne sobre Salmo 7:17 .)

tal como es hoy Cf. Esdras 9:7 .

estamos ante ti , es decir, presentados ante tu tribunal. Esdras estaba orando ante la casa de Dios” ( Esdras 10:2 ).

en nuestras transgresiones RV en nuestra culpabilidad. Ver com. Esdras 9:7 . Se ha añadido una nueva culpa a la anterior. No hay nada que alegar como atenuante. Tampoco lo había habido en el pasado. Justo como era Jehová, había concedido "un remanente": ahora la culpabilidad del remanente parecía merecer su extinción.

porque no podemos estar delante de ti a causa de este RV porque nadie puede estar delante de ti a causa de esto. Ninguno, porque todos los israelitas, tanto inocentes como culpables, están unidos en esa responsabilidad por la culpa de la nación. Cf. Salmo 76:7 - ¿Y quién podrá estar delante de tus ojos una vez que te enojes?" Salmo 130:3 - Si tú, Señor, te fijas en las iniquidades, oh Señor, ¿quién permanecerá?" Nahúm 1:6 ¿Quién podrá resistir ante su indignación? ¿Y quién podrá permanecer en el furor de su ira?” Sólo el Espíritu da el poder para “estar delante” de Dios y escuchar Su palabra. Ezequiel 2:1-2 .

por esto Ver nota en Esdras 8:23 ; Esdras 10:2 : es decir, por este último pecado, en que el pueblo volvió a ofender a su Dios.