Esdras 9:3

Rasgo mi vestido y mi manto La conducta de Esdras revela su sorpresa, su dolor y su indignación. La rasgadura de la ropa se menciona con frecuencia en las Escrituras como una señal de dolor: aquí se describe a Esdras rasgando la ropa interior o túnica (el -begedh") y la túnica larga suelta (el m-îl) con la que estaba vestido. Rubén rasgó sus -vestiduras" (plur. de -begedh") al no encontrar a José ( Génesis 37:29 ): Jacob rasgó sus -vestiduras" (plur.

de -simlah") al ver la túnica manchada de sangre de José ( Génesis 37:34 ): los hermanos de José rasgaron sus vestidos (plur. de -simlah") cuando la copa fue encontrada en el saco de Benjamín ( Génesis 44:13 ): Josué rasgó su -ropa" (plur. de -simlah") después del rechazo en Hai ( Josué 7:6 ): Jefté rasgó su ropa (plur.

de -begedh") al encontrarse con su hija ( Jueces 11:35 ): el mensajero del campo de Ziklag vino con su ropa (plur. de -begedh") rasgada ( 2 Samuel 1:2 , cf. 1 Samuel 4:12 ): Job rasgó su manto (-m-îl") al enterarse de la muerte de sus hijos ( Job 1:20 ), y sus amigos rasgaron cada uno su manto (-m-îl") cuando vinieron a visitarlo ( Job 2:12 ).

Todos estos eran signos de dolor. La acción también denotaba -horror" al recibir inteligencia o al escuchar palabras, que conmocionaron: así Ezequías y sus ministros se rasgaron la ropa (plur. de -begedh") después del discurso del Rabsaces ( 2 Reyes 18:37 ; 2 Reyes 19:1 ): Mardoqueo arrendó su ropa (plur.

de -begedh") al oír la determinación de Amán ( Ester 4:1 ): el Sumo Sacerdote rasgó sus vestiduras al oír el testimonio de Jesús ( Mateo 26:65 ). Ver también Isaías 36:22 ; Jer 41:5; 2 Crónicas 34:27 .

El -manto" era una túnica larga y flotante; con este nombre se designa la túnica del Sumo Sacerdote ( Éxodo 28:31 ; Éxodo 28:34 ; Éxodo 39:22-23 ); la -túnica" que Ana hizo para Samuel ( 1 Samuel 2:19 ); la túnica de Jonatán", que le regaló a David ( 1 Samuel 18:4 ); la túnica de Samuel ( 1 Samuel 15:27 ); la túnica de Saúl" ( 1 Samuel 24:4 ); el manto" que cubrió la aparición de Samuel ( 1 Samuel 28:14 ).

Su uso en metáfora ( Salmo 109:29 ; Isaías 59:17 ) concuerda con esto.

y arrancado el pelo &c. Esta señal de dolor no se describe en ninguna otra parte del AT. Comparar Ester (adiciones a), Ester 14:2, -Todos los lugares de su alegría los llenó con su cabellera desgarrada".

La cabeza rapada era un signo común de luto, por ejemplo, Job 1:20 ; Ezequiel 7:18 ; Amós 8:10 . La acción de Ezra denota de manera exagerada su gran dolor.

La indignación de Nehemías lo hizo "arrancar" el cabello de sus oponentes ( Nehemías 13:25 ; cf. 2E Ester 1:8 ), pero no es un caso paralelo.

y se sentó asombrado cf. Daniel 4:19 -Entonces Daniel... se quedó atónito o por un momento". La palabra en el original es la misma que se traduce -desolador" (marg. desolado) en Daniel 9:27 , y -que hace desolador" Daniel 11:31 .

Aquí el sentido de "desconcierto" es el más importante. Véase el uso de -asombrado" en la RV, Job 17:8 ; Job 18:20 ; Ezequiel 4:17 ; Daniel 3:24 ; Daniel 4:19 .