Esdras 9:8

El período desde el decreto de Ciro un respiro divinamente señalado de la prueba.

Y ahora por un pequeño espacio RV Y ahora por un pequeño momento. -Por un momentito”, como en Isaías 26:20 -Escóndete por un momentito, hasta que pase la indignación”. Esdras quiere decir que, en comparación con los largos períodos de desobediencia de Israel ( Esdras 9:7 ), y el castigo de Israel, el intervalo de ochenta años desde el regreso de Zorobabel fue solo un breve capítulo en la historia del pueblo.

gracia La palabra en hebreo prácticamente siempre se traduce en otras partes del AT como -súplica" (p. ej. , 1 Reyes 8:30 ; 1 Reyes 8:38 ; 1 Reyes 8:52 ; 1 Reyes 9:3 ; Salmo 6:9 ; Salmo 55:1 ; Salmo 119:170 ; Jeremias 36:7 ; Jeremias 37:20 ; Jeremias 38:26 ; Jeremias 42:9 ; Daniel 9:20 ; 2Cr 6:19 ; 2 Crónicas 6:29 ; 2 Crónicas 6:35 ; 2 Crónicas 6:39 ; 2 Crónicas 33:13 ).

La única excepción posible es Josué 11:20 -Para que los destruyan por completo, para que no tengan favor " (marg. O, podrían no demandar por favor ). Aquí la palabra claramente significa el favor o la gracia, por lo cual la súplica está hecho.

dejarnos un remanente para escapar Un remanente para escapar (p-lêtah) (1) de la destrucción de Jerusalén, como en Ezequiel 14:22 -Sin embargo, he aquí, en ella quedará un remanente que será llevado adelante", ( 2) de los males y de las influencias degenerativas del cautiverio, como en Nehemías 1:3 -Les pregunté acerca de los judíos que habían escapado , los que habían quedado del cautiverio, y acerca de Jerusalén".

y para darnos un clavo en su lugar santo RV marg. -Ver Isaías 22:23 “, -Y lo clavaré como un clavo en lugar seguro”, refiriéndose a Eliaquim. El escritor hace uso de una metáfora, que para nosotros es un poco oscura. El pasaje de Isaías nos da la imagen de un clavo o estaca firmemente sujeta a una pared para que las vasijas puedan colgarse de forma segura.

Otros han derivado la metáfora de la vida en el campamento: la seguridad de la tienda dependía de la clavada de la estaca en un suelo firme. Cf. Isaías 54:2 alarga tus cuerdas y fortalece tus estacas" (o clavos). En cualquier caso, el clavo es lo que sostiene o sostiene. Su poder para hacerlo, por muy fuerte que sea el clavo, depende de la firmeza de aquello a lo que es conducido.

-El clavo" aquí no es el Templo, como algunos han supuesto, ni los príncipes y sacerdotes, sino la comunidad que regresó de Babilonia establecida en Jerusalén. De esta comunidad dependía toda la esperanza de Israel. Esdras reconoce la misericordia que ha permitido -el clavo" del nuevo Israel para ser fijado una vez más en el lugar que Dios había escogido.

en su lugar santo, es decir, en Jerusalén, y en su Templo. La frase aparece nuevamente en Salmo 24:3 ¿Quién subirá al monte de Jehová? ¿y quién estará en su lugar santo”? cf. Isaías 60:13 . Ese “lugar santo” era el centro de la vida de la nación, el testimonio de la Presencia Divina.

-El clavo" fijado allí debe soportar cualquier peso y resistir toda presión; era -el lugar del nombre del Señor de los ejércitos, el monte de Sión" ( Isaías 18:7 ), -el lugar que el Señor escogerá" ( Deuteronomio 12:14 passim), cf.

-el monte santo de mi Dios" Daniel 9:20 (16, 24), -la ciudad santa" Mateo 4:5 ; Mateo 27:53 .

para que nuestro Dios ilumine nuestros ojos . El período del castigo había sido de noche y oscuridad. El nuevo período de gracia del respiro había traído la luz del día y el brillo, cf. Salmo 13:3 Ilumina mis ojos, para que no duerma el sueño de la muerte".

y danos un poco de vida en nuestra servidumbre . La restauración de los judíos había sido una renovación de vida (cf. Ezequiel 32:1-14 ) de la muerte. Esdras dice -un poco"; porque (1) el período había sido corto, (2) todavía estaban sujetos a gobernantes extranjeros. Pero fue un reencendido de la chispa vital, un resurgimiento. La palabra hebrea no es muy común, comp. Génesis 45:5 -Dios me envió delante de vosotros para preservar la vida" (lit. para revivir o el mantenimiento de la vida).