Ester 3:7-1

El plan de Amán para el exterminio de los judíos

7 . En el primer mes, que es el mes Nisan , la forma hebraizada del Nisannu babilónico . Es el sustituto posterior del nombre israelita más antiguo para el primer mes del año, a saber. Abib (ver com. Ester 2:16 ), y corresponde a la última parte de marzo y principios de abril. El significado de la palabra Nisan es incierto. Unos hacen que denote fecundidad, otros principio u origen.

Se ha llamado la atención sobre el significado trágico de tramar así la destrucción de los judíos en el mes de su memorable liberación de Egipto ( Éxodo 13:4 ).

echan Pur, es decir, la suerte Pur es una palabra prestada quizás del persa pâre, una pieza, fragmento , y puede estar conectado con el latín pars, portio , o con Assyr. puru , o buru, una piedra . Pero véase más adelante en la Nota Adicional I, p. 67.

La costumbre de decidir por sorteo, por medio de dados, pedazos de madera, tiras de papel o pergamino, prevaleció ampliamente en Oriente y se consideró como un medio legítimo de encomendar la decisión a la agencia divina. Los adivinos y astrólogos, que emplearon este entre sus métodos para determinar cuestiones difíciles, desempeñaron un papel importante en la sociedad oriental. Heródoto menciona el uso de la suerte entre los persas (iii.

128) y por Jenofonte ( Cyrop . i. 6. 44, iv. 5. 55). Para un paralelo entre los judíos ver 1 Samuel 14:41 f. (cf. Proverbios 16:33 ). Podemos comparar Hechos 1:26 .

de día en día y de mes en mes Para asegurar el éxito del esquema, Amán parece haber pasado por el proceso de prueba cada día de los meses sucesivos hasta el mes duodécimo y su día trece (ver Ester 3:13 ) fueron alcanzados y declarados favorables.

al duodécimo mes] Parecería que por un error no poco común entre los copistas de manuscritos, el ojo del escritor, debido a la repetición del hebreo para -mes", pasó por alto una cláusula, y que la lectura original quedó así, y la suerte cayó el día trece del mes duodécimo . Esta corrección está respaldada por la LXX, aunque se lee -catorceavo" por decimotercero .

Según la tradición judía ( Meguilá , 13 b ), Amán probó mes tras mes hasta llegar a Adar. Moisés murió en ese mes. De ahí que Amán lo escogiera, olvidando que en el mismo mes también había nacido Moisés, y por lo tanto desde su punto de vista (o mejor dicho, el judío) era probable que fuera tan desfavorable para sus propósitos como cualquiera de los anteriores. Cabe añadir que la identidad del día del mes en que nació Moisés con el de su muerte la infiere el comentarista judío Rashi (Rabí Salomón, hijo de Isaac, a.

d. 1040 1105) de las palabras -Tengo ciento veinte años este día", Deuteronomio 31:2 , todo lo que sigue hasta el final de Deuteronomio 34:5 se asume como incluido en el mismo día.

Adar el anuncio babilónico ( d) âru , siendo el significado, sin embargo, dudoso. Como el último mes del año, fue seguido por Nisán, el primero del siguiente.