Éxodo 20:12

El quinto mandamiento. Honor a ser pagado a los padres. Cf. en H Levítico 19:3 . La posición que se les otorga a los padres es alta: se les menciona en la primera tabla del Decálogo, y el deber para con ellos está al lado de los deberes para con Dios (así en Éxodo 21:17 y Levítico 20:9 [H] la pena por maldecir ellos es lo mismo, a saber.

muerte, como pena por blasfemar a Dios, Levítico 24:15 f. [H]). Cf. el desarrollo del mandato en Sir 3:1-16; y las advertencias dirigidas a los que la desatienden, Proverbios 20:20 ; Éxodo 30:17 ; Éxodo 30:17 (cf.

11). en el NT ver Mateo 15:4-6 (" Marco 7:10-13 ). Como Kn. ap. Di. muestra, el mandato está en el espíritu de las mejores mentes de la antigüedad: Platón, por ejemplo ( Legg. iv. 717 cd ), establece que, después de los dioses y semidioses, los padres deben tener el mayor honor, y que durante toda su vida todo hombre debe mostrar a sus padres la mayor deferencia y respeto (cf.

xi. 930 y 932 a); y Aristóteles, Eth. Nic. ix. 2, 8, dice que es propio rendirles -honra como la que se da a los dioses" (τιμὴν καθάπερ θεοῖς): otros escritores griegos también hablan de manera similar. Cf. más adelante Éxodo 21:15 .

para que tus días sean largos &c. El "primer mandamiento con promesa" ( Efesios 6:2 ). Un espíritu de respeto filial implica una vida bien ordenada en general; y así tiende a asegurar la prosperidad tanto para el individuo como para la nación (los mandamientos se abordan a lo largo no solo al individuo como tal, sino también al individuo como representante de la nación).

Los términos de la promesa son fuertemente deuteronómicos: ver Deuteronomio 6:2 ; Deuteronomio 25:15 , y (en la forma -prolongar los días") Deuteronomio 4:26 ; Deuteronomio 4:40 ; Deuteronomio 5:33 ; Deuteronomio 11:9 ; Deuteronomio 17:20 ; Deuteronomio 22:7 ; Deuteronomio 30:18 ; Deuteronomio 32:47 ; y, para la cláusula siguiente, sobre la tierra , etc.

, Deuteronomio 3:20 ; Deuteronomio 11:17 ; Deuteronomio 11:31 ; Deuteronomio 15:7 ; Deuteronomio 16:20 ; Deuteronomio 17:14 ; Deuteronomio 18:9 , etc.

, y especialmente Deuteronomio 4:40 ; Deuteronomio 25:15 .

da es dar (es decir, está dando, está a punto de dar); así en todos los pasajes de Dt. recién citado (y además en muchos similares en el mismo libro). Se asume el punto de vista del Éxodo. La tierra no es, como podría sugerir "da" en sí misma, la posesión del israelita individual, sino Canaán.