El décimo mandamiento. El más interno de todos los mandamientos, que no prohíbe un acto externo, sino un estado mental oculto, un estado, sin embargo, que es la fuente y la raíz de casi todos los pecados contra el prójimo, el deseo ilícito (ἐπιθυμία) de algo que es ajeno. .

codiciar encendido . deseo , que puede ser usado de un afecto perfectamente lícito, y ciertamente loable ( Salmo 19:10 ; Salmo 68:16 ): adquiere su mal sentido únicamente del contexto; borrador Josué 7:21 , y especialmente Miqueas 2:2 .

casa, es decir (Kn. Di. Bä. al. ) establecimiento doméstico en general ( Génesis 15:2 ; Job 8:15 ): siguen ejemplos de cosas que le pertenecen, y que muy probablemente serán codiciadas, esposa, esclavos y esclavas, etc. . En Deuteronomio 5:21 se le da el primer lugar a la esposa, y le siguen la casa y otras pertenencias, mostrando que "casa" se usa allí en el sentido de -habitar.

"En su forma original, el comando sin duda terminaba en -casa" (es decir, establecimiento), siendo los ejemplos siguientes una expansión posterior. -El mandato está dirigido contra ese deseo codicioso por los bienes ajenos, que tantas veces desembocó en actos violentos de las opresiones y engaños que prevalecían entre las clases más ricas, y que fueron denunciados por los profetas” (McNeile, p. lix): cf. Amós 3:10 ; Amós 5:11 ; Miqueas 2:2 ; Miqueas 2:9 ; Isaías 3:14-15 ; Isaías 5:8 , &c.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad