Éxodo 21:13

El homicidio y el derecho de asilo. Llama la atención la distinción, no hallada en Homero, pero así trazada tempranamente entre los hebreos, entre homicidio intencional y no intencional: se insiste en ella en todos los códigos ( Deuteronomio 19:1-13 ; Números 35:9-34 P).

yacen … al acecho 1 Samuel 24:11 (RVm.)†: cf. la derivada, -con acecho " (es decir, con mala intención), en la ley de homicidio de P, Números 35:20 ; Números 35:22 (-sin")†.

En Dt. y D 2 [187] la idea de -unintencional" se expresa por inadvertido (lit. sin saber ), Deuteronomio 4:42 ; Deuteronomio 19:4 ; Josué 20:3 ; Josué 20:5 ; P dice inadvertidamente (lit.

en error ), Números 35:11 ; Números 35:15 ; Josué 20:3 ; Josué 20:9 .

[187] Pasajes deuteronómicos en Josh., Jud., Kings.

entregar en el Heb. una palabra rara, que significa apropiadamente, como muestra el árabe, traer oportunamente (cf. la oportunidad derivada , Jueces 14:4 ). El significado de la cláusula es (como deberíamos expresarlo), si lo mata accidentalmente . Cf. hamm. § 249 -si Dios lo hirió (un buey alquilado), y muere", 266 -un golpe de Dios" (matar una oveja), abajo, p. 423.

un lugar al que huirá, es decir, un asilo donde podrá estar a salvo del vengador de la sangre. El v. 14, que habla del fugitivo como si se hubiera refugiado en un altar , muestra que el lugar al que se refiere sólo puede ser el lugar sagrado en el que estaba el altar. En la legislación posterior del Dt. ( Deuteronomio 19:1-13 ) se designan ciudades fijas al efecto y se dictan normas para su uso.

El término técnico, -ciudades de refugio", aparece primero en P ( Números 35:6 ; Números 35:11 ss). En la antigüedad -el derecho de asilo lo poseían los diferentes santuarios en diversos grados, según la prescripción, la santidad del lugar, y otras circunstancias; a veces se extendía a toda una ciudad, o incluso a una marca más allá de sus muros.

… En el período griego, y más tarde (bajo el dominio romano), muchas ciudades helenísticas de Siria disfrutaban de los privilegios de los asilos, y en sus monedas aparecía el título ἄσυλος” (Moore, en EB. Asylum). Cf. Rel. Sem. 148. Los musulmanes, adhiriéndose a la tradición de los tiempos paganos, tratan las tumbas, especialmente las de antepasados, personalidades y santos, como asilos.