Esclavas hebreas . La ley para las esclavas es diferente. Una esclava no recibe su libertad al cabo de seis años ( v. 7); aun así, ella no puede ser vendida a un no israelita; y si su amo, antes de tomarla realmente como su concubina, descubre que no la quiere, debe ser redimida ( v. 8). Si su amo la ha comprado para su hijo, debe tener los derechos habituales de una hija ( v.

9). Si su amo toma otra concubina, ella no debe ser defraudada en ningún aspecto de su comida, vestido y derechos conyugales ( v. 10): si estos le son negados, su libertad debe serle dada incondicionalmente ( v. 11). La razón del trato diferente de las esclavas se encuentra en el hecho de que una esclava era por regla general ( v. 8) la concubina de su amo; en consecuencia, mantuvo con su amo una relación que no podía ser resuelta convenientemente al cabo de seis años.

El concubinato era común entre los antiguos hebreos (entre los patriarcas, Génesis 16:3 ; Génesis 22:24 ; Génesis 30:3 ; Génesis 30:9 ; Génesis 36:12 ; en tiempo de los Jueces, Jueces Jueces 8:31 ; Jueces 9:18 ; Jueces 19:1 ss.

; y entre los primeros reyes, 2 Samuel 3:7 ; 2 Samuel 5:13 ; 2 Samuel 15:16 ; 2 Samuel 21:11 ; 1 Reyes 11:3 ), como lo fue también entre los babilonios en la era de Hammurabi (Código, §§ 144 7 1 [186]), y como todavía lo es en los países mahometanos (ver, por ejemplo, Lane, Modern Egypts , i. 122, 227, 232 s.).

[186] Cfr. el caso interesante atestiguado por dos tablillas de contrato contemporáneas (Pinches, OT. in the Light of Ass. and Bab. records and legends , p. 174 f.; Cook, Moses and Ḥamm . p. 113 f.): un hombre se casa la hermana de su esposa, para convertirse en su doncella.

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