Éxodo 25:18-20

los querubines _ Los querubines eran figuras emblemáticas compuestas, siempre implicando la cercanía de la deidad , y apareciendo distintivamente en el AT. (1) como portadores de la deidad, (2) como guardianes de un lugar sagrado. Así (1) en Salmo 18:10 Jehová cabalga sobre un querubín en la tormenta; en Salmo 80:1 y en otros lugares, se le describe, con alusión a los querubines en el Templo, "sentado sobre" ellos; y en la visión de Ezequiel ( Éxodo 1:5 ss.

, cf. Éxodo 10:1 ss.) cuatro querubines llevan el "firmamento", que sostiene el trono de Jehová: en Ezequiel 1:6-10 se dice que cada uno tenía cuatro caras (de un hombre, un león, un buey y un águila) , cuartas alas, manos de hombre, y pies de becerros.

También se esculpieron figuras de querubines como ornamentos sobre los muros y puertas del Templo (1Re 6:29; 1 Reyes 6:32 ; 1 Reyes 6:35 ), y sobre las bases de las diez fuentes ( 1 Reyes 7:29 ) : en Éxodo 26:31 se labrarán en el velo frente al Lugar Santísimo, y en Ezequiel 41:18-20 ; Ezequiel 41:25 En las paredes y puertas del Templo restaurado se tallarán querubines de dos caras, una de hombre y otra de león.

(2) Como guardianes de un lugar sagrado, los querubines aparecen en Génesis 3:24 , y en el notable cuadro de la gloria del rey de Tiro en Ezequiel 28:13-17 [léase, después de LXX., en el v. 14 - Con el querubín te puse, tú estabas en el santo monte de Dios”, y el v.

16 final -y los querubines te destruyeron de en medio", etc.; véanse las notas de Davidson en la Biblia Camb. En origen, el querubín sin duda es una concepción mitológica; Salmo 18:10 sugeriría que surgió en una personificación del trueno -nube, dentro de la cual los hebreos creían que era llevado Jehová (ver com. Éxodo 9:23 a).

Sin embargo, las figuras compuestas de diferentes tipos eran comunes en el arte de muchos de los vecinos de Israel, egipcios, fenicios, hititas, babilonios y asirios, de entre los cuales también encontraron su camino hacia el arte griego primitivo 1 [201]; y es muy probable que elementos de algunos de estos sectores también se combinaran en la idea hebrea de un querubín 2 [202]. Ver más Querubín en DB. , EB. ,; y DB. v.644.

[201] Comp. las ilustraciones de figuras humanas aladas, incluida una con cabeza de águila, en Ball's Light from the East , págs. 28 33; y los γρῦπες (leones con cabeza de águila) que guardan oro, de los que hablan los griegos (Aesch. PV 803 f.; Hdt. iii. 116, iv. 13, 27), derivados, como piensa Furtwängler, del arte hitita; también los animales alados en los soportes de bronce de Larnaka, figurados en las Notas sobre el Heb de Burney. texto de Reyes , opp. parte superior. 91. No se conoce la etimología de querubín ; ni se ha encontrado la palabra hasta ahora [1910] en ningún Bab. o culo. inscripción (ver KAT. 3 p. 632, n. 5).

[202] Véase el art. muy completo de Furtwängler. Gryps en el Mythologisches Lexicon de Roscher .