Éxodo 28:39

La túnica, el turbante y la faja del sumo sacerdote. Con vv. 39 42 comparar (condensado) Éxodo 39:27-29 .

el abrigo la túnica. Este era de lino fino, obra de tejedor" ( Éxodo 39:27 ), tejido de una sola pieza. Josefo dice ( Ant. iii. 7. 2) que llegaba hasta los pies, ceñido al cuerpo. , y tenía mangas ajustadas: tenía una abertura estrecha alrededor del cuello y estaba ceñido alrededor del pecho por una faja (ver más abajo).

Por lo tanto, se asemejaría a una sotana o bata (ver il. de una túnica ordinaria en DB. i. 624 b). El lino, como material limpio y fresco, era muy apreciado en la antigüedad (cf. com. Éxodo 25:4 ); y fue usado en particular por los sacerdotes tanto en Egipto Hdt. ii. 37; Wilk.-B. ii. 159), y también a menudo en otros lugares (ver Di.).

trabajo corrector lo que exactamente se denota por shibbçẓ es incierto; pero no improbablemente algo de la naturaleza de un "cheque", obtenido por el tejedor alternando hilos de diferentes colores en la urdimbre y la trama; o, si los hilos eran todos del mismo color, trabajo acolchado o alveolado (cf. Ges. Thes. 1356; Kennedy, EB. Éxodo 39:27 . 5288 ) Éxodo 26:1 ; pero era algo más que un tejido perfectamente sencillo.

Obras de la misma clase se mencionan también en el v. 4, Salmo 45:13 (-chequer-work of gold (-thread)," pero el texto es dudoso); y, de engastes trenzados de gemas (-rosetones"), vv. 11, 13, 14, 20, Éxodo 39:6 ; Éxodo 39:13 ; Éxodo 39:16 ; Éxodo 39:18 †.

un turbante ] Heb. miẓnépheth , algo que se enrolla alrededor (el verbo cogn. aparece en Isaías 22:5 ; ver RVm.), es decir, lo que llamamos no una -mitra", sino un turbante. Era de lino blanco fino ( v. 39); y probablemente estaba doblado muchas veces alrededor de la cabeza: el Talm. dice que contenía 16 codos (24 ft.

) longitud del material. Excepto en Ezequiel 21:26 [Heb. 31], donde denota el turbante real del rey judío (Sedequías), la palabra aparece solo aquí y en otros lugares en P del turbante del sumo sacerdote. Véase además (especialmente con referencia a las declaraciones de José) el arte muy completo Mitre en EB. RVm. seda para shçsh , como en AV.

de Proverbios 31:22 . La rendija. no es probable: aunque Lutero usó "seda blanca" para shçsh .

un cinto una faja ; heb. "abnçṭ , solo de la faja que usan los sacerdotes, y ( Isaías 22:21 ) por un alto oficial del estado. Estaba hecho (ver la nota siguiente) de material ricamente colorido: Jos. ( Ant. iii. 7. 2 ) añade que era de cuatro dedos de ancho, enrollada dos veces alrededor del cuerpo, comenzando por el pecho, y anudada por delante en un lazo: los extremos llegaban a los tobillos, pero mientras el sacerdote oficiaba, se echaban sobre el hombro izquierdo de modo que para no estar en su camino ( EB. ii. 1735; ver mal. en Braun, de vest. sacerdd . opp. a la p. 404). Según el Talmud, tenía 32 codos (48 pies) de largo. por lo tanto, muy inadecuadamente descrito como una faja".

el trabajo del bordador o abigarrado (ver Éxodo 26:1 ): el ", Éxodo 39:29 , prefijos -lino fino torcido, y azul, y púrpura, y escarlata". Los materiales y el trabajo eran, pues, los mismos que los de las mamparas de las entradas de la Tienda y del atrio ( Éxodo 26:36 ; Éxodo 27:16 ).