La Biblia de Cambridge
Éxodo 3 - Introducción
Primer relato (JE) del llamado y comisión de Moisés
Moisés, en una visión en Horeb, es comisionado por Jehová para librar a Su pueblo de su opresión en Egipto ( Éxodo 3:1-10 ). Cuatro dificultades previstas por él se eliminan sucesivamente: Jehová le promete Su sostén ( Éxodo 3:11-12 ); Le declara Su nombre, y le asegura que, cuando los israelitas supieran que el Dios de sus padres lo ha enviado, escucharán lo que les diga ( Éxodo 3:13-22 ); para hacer frente a la contingencia de que se nieguen a hacer esto, se le faculta para hacer tres señales, con el fin de satisfacerlos de su comisión ( Éxodo 4:1-9 ); y cuando objeta que no tiene fluidez en el habla, para convencer o persuadir a los que dudan, se nombra a su hermano Aarón para que hable en su nombre (Éxodo 4:10-17 ).
Entonces Moisés obtiene permiso de Jetro para visitar a sus hermanos en Egipto; se encuentra con Aarón en el desierto; los dos hermanos regresan juntos a Egipto, y el pueblo los escucha con agrado ( Éxodo 4:18-31 ). A continuación, Moisés y Aarón piden permiso al Faraón para que los israelitas celebren una fiesta de tres días en el desierto, pero éste se lo niega rotundamente ( Éxodo 5:1-18 ): Jehová, sin embargo, promete que, no obstante, Él mismo llevará a cabo Su liberación del pueblo ( Éxodo 5:19 a Éxodo 6:1 ).
La narración, cuando se examina de cerca, muestra marcas de composición. Pulgada. 3 la narrativa principal es E (nótese la frecuencia de Dios en los vv. 4, 6b, 11, 12, 13a, 14a, 15a), con pasajes más cortos de la narrativa paralela de J; en Éxodo 4:1 a Éxodo 6:1 , por el contrario, el relato principal es J, con breves pasajes de E (véanse las notas sobre Éxodo 4:17-18 ; Éxodo 4:20 ; Éxodo 4:27 .) .