Ezequiel 11 - Introducción

Amenaza de destrucción contra el pueblo, especialmente el partido de guerra en Jerusalén, con promesa de restauración a los exiliados.

Aunque el simbolismo en el cap. 9, 10, que muestra la matanza de los habitantes y el incendio de la ciudad, podría haber parecido exhaustivo, había pensamientos en la mente de los hombres que tenían que abordarse y asuntos a los que había que hacer referencia. Se pensaba que la ciudad era inexpugnablemente fuerte y que la presencia de Jehová la protegería. El profeta simboliza la partida de Jehová de él, y advierte a los que confían en su fuerza que su confianza es vana.

Sin embargo, la caída de la ciudad no es el último acto en la historia de Israel; la "casa de Israel" es más amplia que la población de Jerusalén, y hacia el Israel más grande Jehová tiene propósitos de misericordia. Él los restaurará a su herencia antigua, donde le servirán en una tierra purificada de toda su inmundicia.

Pulgada. Ezequiel 10:18 se afirma que la gloria del Señor salió del umbral de la casa y volvió a los querubines, y en el cap. Ezequiel 10:19 que toda la manifestación se apartó del atrio interior y se paró en la entrada oriental del atrio exterior del templo.

El profeta también es transportado al mismo lugar (cap. Ezequiel 11:1 ). A la entrada de la puerta ve veinticinco hombres, entre ellos dos que se nombran príncipes del pueblo. Los veinticinco representan a los gobernantes de la ciudad y los líderes de los habitantes.

(1) Ezequiel 11:2 . Estos hombres son representados como tramando empresas malvadas, es decir, de rebelión contra el rey de Babilonia. No ignoran el peligro en que corren, pero confían en la protección que les brindará la ciudad bien fortificada es la olla y ellos son la carne, que el fuego no puede alcanzar.

El profeta recibe la orden de profetizar contra ellos, y declara que su confianza es vana. La ciudad no los protegerá; serán sacados de ella y muertos en los confines de la tierra, lejos de ella.

(2) Ezequiel 11:13 . Mientras el profeta pronunciaba esta amenaza, murió uno de los dos príncipes mencionados. Lleno de terror ante la certeza con que se hace efectiva la palabra de Dios, el profeta se postró para interceder porque el remanente de Israel no fuera destruido. Se le recuerda que aunque Jerusalén caiga, sus compañeros de exilio permanecerán y toda la casa de Israel.

Estos exiliados fueron despreciados por el pueblo de Jerusalén y se les negó cualquier participación en la herencia de la tierra; pero aunque el Señor los había dispersado, todavía los traería a su antiguo hogar, dándoles un nuevo corazón para servirle.

(3) Ezequiel 11:22 . Finalmente la manifestación divina se levantó de la ciudad y se paró sobre el Monte de los Olivos. El profeta fue llevado de vuelta a Caldea; la mano del Señor se apartó de él, y despertó de su visión, cuyo contenido les narró del cautiverio.