Ezequiel 12 - Introducción

Cuarta Sección, Cap. 12 19. La necesidad de la destrucción de Israel

Los símbolos precedentes, como los del cap. 4 12 y cap. 8 11, había presagiado la certeza de la caída de la nación, una nueva serie de discursos demuestra su necesidad. Muchos pensamientos y consideraciones ocurrieron en la mente de los hombres que invalidaron la fuerza de las amenazas del profeta y los rehusaron a recibirlas, o al menos los dejaron vacilantes. Habían estado familiarizados durante mucho tiempo con las amenazas de juicio, pero la amenaza de tormenta había pasado.

También hubo hombres que vieron el futuro así como Ezequiel, quien, sin embargo, no percibió señales de calamidad inminente, sino que predijo paz y seguridad. Y además, ¿no era Israel el pueblo de Jehová, a quien él no podía desechar? En una nueva serie de discursos el profeta se deshace de tales consideraciones, añadiendo también razones positivas que demuestran la necesidad moral de la destitución de la nación. La sección tiene estas divisiones.

(1) cap. Ezequiel 12:1-20 . Símbolo de la huida y captura secreta del rey.

(2) cap. Ezequiel 12:21-28 . El delirio popular de que las profecías del mal no se cumplieron o se referían a un futuro lejano, recibirá una rápida y terrible refutación.

(3) cap. 13, 14. Los profetas que fomentan tales engaños y predican la paz, profetizan de su propio corazón y mienten. Los engañadores y los engañados por ellos perecerán juntamente.

(4) cap. 15. ¿Destruirá el Señor a la nación de Israel, a su propio pueblo? Israel entre las naciones es como la rama de la vid entre los árboles: ¿para qué sirvió? En particular, ¿para qué sirve ahora cuando está medio quemado en el fuego? Solo para ser arrojado nuevamente al fuego y consumido por completo.

(5) cap. 16. ¡Que la historia de Jerusalén sea juzgada y estimada! ¿No ha sido un curso persistente de ingratitud e infidelidad? ¿Puede el resultado de esto ser algo más que destrucción?

(6) cap. 17. Y la perfidia de Sedequías contra el rey de Babilonia, ¿no ha de ser castigada?

(7) cap. 18. Los principios del gobierno divino.

(8) cap. 19. Endecha sobre Judá y su casa real.

cap. 12. Símbolo de la huida y captura del rey

El pasaje no tiene fecha, pero los signos fueron posteriores a los ya descritos. La primera parte, Ezequiel 12:1 , tiene más bien la naturaleza de un prefacio, repitiendo la certeza de la caída de la ciudad y la nación, mientras que todo lo que sigue hasta el cap. 19 apoya esta certeza al mostrar la necesidad moral de la destrucción de Israel.

(1) Ezequiel 12:1 . Una introducción caracterizando a la casa de Israel como ciega e incapaz de discernir los signos de los tiempos, y por tanto necesitada de nuevas pruebas para convencerlos.

(2) Ezequiel 12:3 . Una acción simbólica, que prefigura el destino del rey y el pueblo en la toma de la ciudad.

(3) Ezequiel 12:8 . Exposición del símbolo: el fracaso del intento de resistencia de Sedequías, su huida y captura, exilio y muerte en Babilonia, con la dispersión del pueblo por todas las tierras.

(4) Ezequiel 12:17-20 . Un nuevo símbolo de la vida de angustia y terror que llevará el pueblo bajo los invasores extranjeros.

(5) Ezequiel 12:21 . Advertencia contra un proverbio corriente en Israel en el sentido de que las "visiones", es decir, las profecías del mal, no se cumplieron.

(6) Ezequiel 12:26 . Advertencia contra una forma menos censurable de incredulidad, la idea de que las profecías, como las que ahora se dan, se referían a un tiempo lejano, y que pasaría mucho tiempo antes de que se cumplieran.