Ezequiel 14:10

Tanto el pueblo como el profeta perecerán juntos; el castigo del uno será como el del otro. Ya Jeremias 14:15-16 ; Jeremias 27:15 .

El pasaje se basa en supuestos generales como estos: 1. Que los principios de la constitución de Israel son conocidos, y el fundamental es, no tendrás otros dioses delante de Mí. Probablemente Ezequiel interpretó este primer principio como lo hizo Oseas, incluyendo entre “otros dioses” no solo dioses diferentes a Jehová, sino imágenes o representaciones del mismo Jehová ( Oseas 8:6 ).

El primer deber de los hombres era ser fieles a este principio; cf. el procedimiento sumario preconizado en Deuteronomio 13:2 . Para aquellos que pecan contra este artículo fundamental de la religión, todos los demás oficios y ordenanzas religiosas, lejos de ser beneficiosos, Dios los convierte en un medio de destrucción. La predicación de los verdaderos profetas sólo endurece ( Isaías 6 ); o la profecía puede convertirse en profecía falsa.

El hombre que a sabiendas comete pecado, más vale que se mantenga alejado de las ordenanzas y actos religiosos. Y el "profeta" (incluso el moderno) haría mejor en mantenerse alejado de los hombres malvados, no sea que sea usado como instrumento de su castigo y perezca con ellos. Ver com. Ezequiel 3:20 .