Ezequiel 14:12-23

La presencia de hombres justos entre un pueblo pecador no salvará a los pecadores

El pasaje puede ser una respuesta a los pensamientos que el profeta sintió que podrían surgir en la mente de aquellos a quienes les habló. Amenazó con la destrucción a personas y profetas por igual, una destrucción indiscriminada y universal. ¿No eran estas amenazas una exageración? ¿Estaban en armonía con las formas anteriores de Dios de tratar con su pueblo? ¿Mataría al justo con el impío? ¿No preferiría perdonar a los impíos por intercesión de los justos y por ellos, como a menudo en tiempos pasados? ( Génesis 18:23 ; Números 14:15 ).

A esto el profeta responde después Jeremias 15 que los hombres justos entre el pueblo no se apartarán del juicio de Dios, sino que sólo salvarán sus propias almas.

(1) Ezequiel 14:12 . Se supone que Dios trae cualquiera de sus cuatro grandes juicios, hambre, malas bestias, espada o pestilencia, sobre una tierra para destruirla. Aunque estos tres hombres, Noé, Daniel y Job, estuvieran en esa tierra, por su justicia no salvarían a sus hijos ni a sus hijas, sino a sus propias almas.

(2) Ezequiel 14:21 . Aplicación a Jerusalén. Mucho menos salvará el justo al impío cuando el Señor traiga todos sus cuatro juicios dolorosos juntos sobre Jerusalén. Y si un remanente es perdonado y llevado a todas las tierras, esta aparente excepción solo confirmará e impresionará el principio al mostrarles a todos cuán inevitable fue la destrucción total de Jerusalén a causa de su maldad, y que Dios en su justicia no podría tratar en ninguna forma. de otra manera con eso.

Y así los exiliados, cuando vean el camino y las obras de los que escaparon de Jerusalén, serán consolados por su caída, y sus mentes se elevarán a una mayor simpatía por Dios en sus actos de justicia.

Sobre la simpatía del propio profeta, cf. cap. Ezequiel 3:14 .

Ezequiel 14:12 . Hambruna.