Ezequiel 14:22

he aquí, en ella quedará Más bien: y he aquí, si quedare en ella algún remanente. Después de "he aquí", el verbo es hipotético, como a menudo, p. ej., cap. Ezequiel 13:12 ; Ezequiel 15:4 . Si algunos de los impíos en Jerusalén escapan es con un diseño especial, a saber. que los que se salvaron deben revelar su gran maldad a los primeros exiliados entre los cuales vendrán, y así mostrar cuán inevitable fue la destrucción de la ciudad.

que dará a luz Las versiones antiguas dicen el participio activo (hiph.) aquí: que dará a luz hijos e hijas. En Ezequiel 14:18; Ezequiel 14:20 se dice que los tres grandes santos nombrados no deben dar hijos ni hijas; y aquí se hablaría de algunos que dieron a luz hijos e hijas.

Es muy dudoso que esta antítesis acentuada estuviera en la mente del profeta. Su punto es que si algunos en Jerusalén, hombres y mujeres, escapan, a pesar del principio de que el justo no salvará al malvado, es por un propósito especial, a saber. para mostrar a los primeros exiliados la gran maldad de Jerusalén, y así consolarlos por su caída. Tanto Jeremías como Ezequiel consideran a los exiliados llevados bajo Joaquín como la flor de la nación ( Jeremias 24 ), y a los que quedan como la escoria del pueblo.

Por supuesto, fueron las personas de rango e influencia las que fueron llevadas cautivas, mientras que las que quedaron atrás fueron las más humildes, las menos educadas y probablemente las más idólatras ( Jeremias 24:8-10 ; Jeremias 29:16-20 ).

su camino y sus obras Su mal "camino" de vida, y sus groseras idolatrías.

consolados por el mal Los exiliados de los días de Joaquín y de los de tiempos anteriores, cuyos pensamientos estaban intensamente ocupados con Jerusalén y su destino (cap. Ezequiel 24:25 ), serán consolados por su destrucción cuando vean el camino y las obras de los nuevos exiliados. Tan corrompidos y groseros en sus iniquidades les parecerán estos que sentirán que ningún otro destino que el que ha acontecido era posible para Jerusalén; y que “no sin causa” Jehová lo ha derribado ( Ezequiel 14:22 ). Cf. en "consolado" cap. Ezequiel 32:31 .

En el pasaje de Ezequiel 14:12 no se plantean preguntas sobre qué "tierra" es sobre la que Jehová traerá sus plagas de hambre, espada y cosas por el estilo, ni cuándo las traerá. Los supuestos casos son simplemente ilustraciones del principio de que el justo no salvará al impío. Y la aplicación a Jerusalén es lo que el profeta tiene en vista. Ver en el cap. 18