La libertad moral y la responsabilidad del hombre individual ante Dios Esta gran idea se expresa en dos partes: Primero, Ezequiel 18:1 . El hombre individual no está involucrado en los pecados y el destino de su pueblo o de sus antepasados. En segundo lugar, Ezequiel 18:21 . Tampoco yace bajo la... [ Seguir leyendo ]
_concerniente a la tierra_ Más bien, EN la tierra, lit, sobre: cf. Ezequiel 18:3 "en Israel". _los padres han comido_ O, los padres comen; el proverbio siendo arrojado a una forma general. El proverbio, ya notado por Jeremías (cap. Jeremias 31:29-30 ) significa que los hijos sufren las consecuenc... [ Seguir leyendo ]
_no tendréis_ ocasión] O, NO OS SERÁ PERMITIDO.... [ Seguir leyendo ]
_todas las almas son mías,_ es decir, cada alma individual está en relación inmediata con Dios; Números 16:22 , "Oh Dios, Dios de los espíritus de toda carne, ¿pecará un hombre, y te enojarás contra toda la congregación?" Todas las almas por igual pertenecen a Dios, y este "igual" garantiza el trato... [ Seguir leyendo ]
Desarrollo del principio en tres instancias, escogidas para exhibirlo en su forma más paradójica 5 9 . El hombre que es justo vivirá. Primero, su justicia se define generalmente como hacer juicio o derecho y justicia, Ezequiel 18:5 . Luego se analiza en: (1) deberes religiosos, Ezequiel 18:6 ; (2) d... [ Seguir leyendo ]
_comido sobre los montes_ , es decir, sacrificado en los lugares altos y participado de la comida del sacrificio siguiente, en señal de comunión como huésped con los ídolos allí adorados. La frase aparece nuevamente Ezequiel 18:11_; Ezequiel 18:15_ , Ezequiel 22:9 . En Ezequiel 33:25 la lectura es,... [ Seguir leyendo ]
_no ha oprimido_ En Ezequiel 18:12 el curso opuesto dice: ha oprimido al pobre y al necesitado. Ocasión de opresión surgiría cuando el pobre estuviera endeudado ( Amós 2:6-7 ); o estando desprotegido podría ser defraudado de su salario, Malaquías 3:5 ( Santiago 5:4 ). Cf. la afirmación hecha por Job... [ Seguir leyendo ]
Deberes para con el prójimo.... [ Seguir leyendo ]
Sobre la usura cf. la ley humana, Levítico 25:35-37 . El caso supuesto es el de prestar a los pobres, Éxodo 22:25 ; Deuteronomio 23:20 . _ejecuta juicio verdadero_ Cuando actúa como juez, o como árbitro entre hombre y hombre.... [ Seguir leyendo ]
El hombre que así obra ( Ezequiel 18:5 ) ha andado en los estatutos de Dios, y vivirá. Por "tratar con verdad", LXX. dice: _hacerlas_ , por trasposición de dos letras, que es más natural. Con el ideal de un hombre justo dado aquí pueden compararse estos otros: el de Job, cap. 31, quizás el más inte... [ Seguir leyendo ]
Segundo eslabón de la cadena: este justo es padre de un hijo violento, que derrama sangre y hace el mal; el hijo impío no vivirá a causa de la justicia de su padre, morirá en su propio pecado 10 _ _un ladrón _ UN HOMBRE DE VIOLENCIA. _y_ eso _hace lo mismo_ . El texto es difícil. LXX. dice: derram... [ Seguir leyendo ]
_y que no hace_ más justo: _y no ha hecho ninguna de estas cosas, sino que incluso ha comido_ , etc. Las cosas que no ha hecho son las de Ezequiel 18:6 consideradas como mandamientos positivos. Las palabras naturalmente se refieren al hijo malvado. Son incompatibles con las del final de Ezequiel 18:... [ Seguir leyendo ]
_ciertamente morirá_ La fórmula común en la ley, "ciertamente se le dará muerte", Levítico 20:11 ; Éxodo 21:15 ; Éxodo 22:18 . _su sangre... sobre él_ sufrirá la muerte debida a sus propias obras, cap. Ezequiel 33:4 ; Lv 20:9; 2 Samuel 1:16 . Ezequiel 18:14 . Tercer eslabón en la cadena de la ilus... [ Seguir leyendo ]
_y considera_ Lit. _aun ve_ , así Ezequiel 18:28 . Con una puntuación diferente, la palabra significaría: _y teme_ , como RV... [ Seguir leyendo ]
_retenido el compromiso _ TOMADO NADA PARA PROMETER , como RV... [ Seguir leyendo ]
_quitado su mano_ retirada su mano para no herir ni oprimir a los pobres. LXX. dice: de la iniquidad, pero cf. cap. Ezequiel 20:22 .... [ Seguir leyendo ]
_mimado a_ su _hermano_ LXX. omite "hermano"; la palabra es la que se refiere a Ezequiel 18:10 . Aquí podría estar "hermano", aunque "prójimo" es el término que se usa en otros lugares ( Ezequiel 18:6_; Ezequiel 18:11_ ). La palabra "violencia" o robo tiene una forma diferente Ezequiel 18:7_; Ezequ... [ Seguir leyendo ]
_Sin embargo, decís: ¿Por qué? _Más bien: Y DECÍS, ¿POR QUÉ EL HIJO NO DA A LUZ...? El profeta se refiere a la opinión actual y supone que se cita como una objeción a su principio. Mientras prevaleció la idea de que el hijo era, por así decirlo, parte del padre, era natural suponer que debía estar i... [ Seguir leyendo ]
_mencionado a él_ O, RECORDADO CON RESPECTO A ÉL.... [ Seguir leyendo ]
El versículo se encuentra con un sentimiento de desesperación tanto en relación con ellos mismos como con respecto a Dios que comenzaba a apoderarse de las mentes de algunos, quizás muchos, entre la gente. La desesperación con respecto a ellos mismos se ve en el cap. Ezequiel 33:10-11 , "Languidecem... [ Seguir leyendo ]
Aunque hubiera bastado al propósito del profeta asegurar al pecador arrepentido el perdón de Dios, tiene cierto interés teórico en el principio en el que insiste que le hace desarrollarlo también en el otro lado.... [ Seguir leyendo ]
_Sin embargo decís, El camino... igual _ Y decís. El "camino" del Señor es el principio sobre el que actúa, o su acción sobre él, Isaías 55:8 , cf. cap. Ezequiel 33:17 ; Ezequiel 33:20 . La objeción del pueblo pudo haber sido realmente expresada (cf. Ezequiel 18:19 ). El principio del profeta de la... [ Seguir leyendo ]
_iniquidad… vuestra ruina_ Más naturalmente: QUE (tus transgresiones) NO OS SEA TROPEZADERO DE INIQUIDAD. Las transgresiones a las que están llamados a renunciar son especialmente sus idolatrías, cf. cap. Ezequiel 14:3 ; Ezequiel 7:19 ; Ezequiel 44:12 .... [ Seguir leyendo ]
Exhortación al arrepentimiento fundada en el principio de que Dios tratará a cada hombre según la condición en que se encuentre.... [ Seguir leyendo ]
_un corazón nuevo_ Cfr. cap. Ezequiel 11:19 ; Ezequiel 36:26 ; Jeremias 4:4 ; Jeremias 24:7 ; Salmo 51:7 . Las palabras son de exhortación práctica; acusar al profeta de asignar al hombre un poder mayor que el que la Escritura en general le permite es distorsionar su lenguaje. Cf. lo que dice por ot... [ Seguir leyendo ]
El llamamiento a apartarse del mal sostenido por referencia a la naturaleza prevaleciente de Dios. Él es el Dios de la salvación; su voluntad es que los hombres vivan. El AV marg. "volverse a sí mismos (cf. Ezequiel 18:30 ) _oa otros_ " es totalmente falso. La forma activa "girar" se usa intransitiv... [ Seguir leyendo ]