La misión particular del Profeta a los exiliados en Tel Abib

Aunque la misión de Ezequiel, como la de todos los profetas, era para la casa de Israel como un todo ( Ezequiel 3:5 ), sin embargo, inmediatamente su obra yacía entre los cautivos en medio de los cuales vivía. Es notable, sin embargo, la poca referencia que se hace en sus profecías a las circunstancias particulares de los exiliados. La atención del profeta, así como la de los que le rodeaban en cautiverio, parece haber estado absorta en los acontecimientos que ocurrían en Palestina, y especialmente en la capital.

Y las verdades dichas por él, aunque pronunciadas a oídos de los exiliados, se refieren a todo Israel. Aunque ocasionalmente hace una distinción entre los que quedan en la tierra y los exiliados llevados con Joaquín, de quien él era uno (cap. Ezequiel 11:15 ), en general considera a los exiliados como representantes de Israel, y cuando se dirige a ellos siente que está hablando a toda la casa de Israel.

En la definición gradual de su tarea, ahora se hace referencia más claramente a estos exiliados. Se le ordena ir a los del cautiverio ( Ezequiel 3:11 ), y vino a los del cautiverio a Tel Abib. Y ahora que está entrando en su ministerio le viene: (1) el mandato de nuevo de oír y recibir en su corazón las palabras que Dios le hablará ( Ezequiel 3:10 ).

(2) luego el mandato de anunciarse como profeta del Señor: así dice el Señor ( Ezequiel 3:11 ). Y (3) con este mandato viene el sentido del impulso divino llevándolo adelante a su servicio: entonces el espíritu me levantó… y vine a ellos del cautiverio ( Ezequiel 3:12; Ezequiel 3:14 ).

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