Ezequiel 36:16-38

No por amor a Israel, sino por amor a su propio nombre, Jehová hace todo esto a favor de su pueblo

El pasaje es extraordinario y merece ser estudiado casi más que cualquier otra parte de Ezequiel. cuando uno está tratando de comprender sus conceptos generales. Exhibe su filosofía de la historia (cf. cap. 20), y también describe con gran belleza los principios de la redención de su pueblo por parte de Jehová, y cómo se llevará a cabo paso a paso. El profeta repasa la historia del pueblo desde el principio, recorriéndola hasta que se pierde en sus asuntos eternos, y mostrando cómo leerá a todas las naciones de la tierra la verdadera lección de lo que Jehová, el Dios de Israel, es, y dejar impresiones imborrables en la mente de su propio pueblo.

Primero, Ezequiel 36:16 . La historia con su significado hasta la restauración final de Israel. El pueblo profanó la tierra con sus idolatrías y derramamiento de sangre ( Ezequiel 36:17 ), por lo que se encendió la furia de Jehová y la derramó sobre ellos, esparciéndolos entre las naciones ( Ezequiel 36:18 ).

Por estos desastres que el pueblo atrajo sobre sí mismo, ellos "profanaron" el nombre de Jehová entre los paganos. Las naciones, ignorantes de la naturaleza de Jehová, e incapaces de adivinar los principios morales de su gobierno del mundo y de su pueblo, atribuyeron las calamidades de Israel a la debilidad de su Dios, que no podía defenderlos, diciendo: Estos son el pueblo de Jehová, y han salido de su tierra.

Así se desvirtuó la grandeza y el poder de Jehová, que es Dios solo, y se demoró o frustró el conocimiento de él por parte de las naciones que él quiere en todo lo que hace para transmitirles ( Ezequiel 36:20 ). Por tanto, por causa de su santo nombre se interpondrá y cambiará la suerte de su pueblo, para que sea santificado a los ojos de las naciones y conocido por ellas como Dios omnipotente ( Ezequiel 36:21 , cf. Ezequiel 36:35 . ).

En segundo lugar, Ezequiel 36:24 . La historia de la restauración de Jehová de su pueblo y su plena redención en sus pasos sucesivos, con las huellas eternas que esta historia grabará en la mente del pueblo. En opinión del profeta, Jehová debe vindicarse ante los ojos de las naciones mediante la restauración de Israel, no porque sea un mero dios tribal que hará algo por su pueblo, sino porque es Dios solo, y su manifestación de sí mismo a la naciones del mundo es la meta hacia la cual corre toda la historia.

Jehová se "santifica" a sí mismo a la vista de las naciones no sólo convenciéndolas de su poder, sino más si cabe al manifestar su dominio moral sobre su pueblo (cf. Ezequiel 39:23-24 ), y por la regeneración espiritual que trabaja entre ellos ( Ezequiel 36:25 seq .

). Pero aunque este gran pensamiento de la revelación de Jehová de sí mismo a la vista de las naciones es atractivo para el profeta, habiendo tocado la redención de Israel, se absorbe en estas operaciones internas de Jehová entre su propio pueblo, las cuales persigue en todos sus detalles. , y el pensamiento más amplio de su influencia sobre los paganos no se revierte hasta Ezequiel 36:35 .

(1) Jehová tomará a su pueblo de entre las naciones y lo traerá de nuevo a su propia tierra ( Ezequiel 36:24 ). (2) Luego los rociará con agua limpia y los lavará de todas sus impurezas pasadas ( Ezequiel 36:25 ). (3) Él también los regenerará, dándoles un corazón nuevo y un espíritu nuevo, poniendo ciertamente su propio espíritu dentro de ellos ( Ezequiel 36:26 ).

(4) En este espíritu andarán en sus estatutos y juicios, y así heredarán para siempre la tierra, la cual Jehová bendecirá grandemente ( Ezequiel 36:27 ). (5) Rodeados así por todas partes de las señales de la bondad de Jehová, y mirándose a sí mismos y a sus hechos pasados ​​con la mente nueva que el Señor les dará ( Ezequiel 36:26 ), se aborrecerán a causa de todos sus actos anteriores. impureza y maldad, porque no es por lo que han sido que Jehová les hace esto ( Ezequiel 36:31 ).

(6) Así cuando el cautiverio de Israel sea traído de nuevo, las naciones aprenderán el verdadero significado de su dispersión, y la naturaleza de Jehová su Dios, que dispersa y restaura ( Ezequiel 36:33 ).