Ezequiel 36:27

pon mi espíritu Esta gran promesa es una que no aparece prominentemente en los profetas hasta el exilio. En Isaías 11 el rey mesiánico tiene el espíritu de Jehová en toda la multiplicidad de su operación, y en Ezequiel 32:15 se expresa la esperanza de que "se derramará sobre nosotros el espíritu de lo alto" (aunque el pasaje es sostenido por algunos ser posterior a Is.

); pero es en los tiempos del exilio y post-exilio que la idea se expresa por primera vez con gran certeza, por ejemplo, Ezequiel 36:27 ; Ezequiel 37:14 ; Joel 2:28 ; Zacarías 4:6 ( Ezequiel 12:10 ).

Jeremías no usa la expresión, aunque su promesa de que Jehová escribirá su ley en el corazón de los hombres parece tener el mismo sentido, o al menos expresa el "nuevo espíritu" de Ezequiel, y en el Nuevo Testamento este nuevo espíritu es el espíritu de Dios. Siempre se adjunta a "espíritu" la idea de poder en acción, el espíritu de Dios es Dios ejerciendo poder.

andar en mis estatutos Estando dotados del espíritu de Dios, andarán en sus estatutos, porque éstos son expresiones de su espíritu. El espíritu de Dios aparecerá como un impulso interior para cumplir la voluntad de Dios y como un poder para hacerla. En el Antiguo Testamento el espíritu de Dios, incluso el espíritu profético, suele ser una influencia dinámica, una elevación de las facultades humanas naturales. Los "estatutos y sentencias" no son meras promulgaciones externas de la ley; abrazan todas las leyes morales a las que Ezeq. se refiere tan a menudo (p. ej., cap. 18, 22, 33), y es dudoso que el profeta se refiera especialmente a las leyes escritas.