Ezequiel 40:43

dentro había ganchos La palabra traducida como ganchos ocurre en el sentido de corrales ( Salmo 68:14 ), un significado excluido aquí por la dimensión, un palmo. Estos ganchos instalados "dentro", es decir, en el porche, podrían usarse para colgar los cadáveres para desollarlos (Targ.). El significado de "ganchos" no es seguro.

LXX. asume que todavía se hace referencia a las tablas de piedra y señala de manera diferente, leyendo labio o borde para "ganchos": "y tendrán un borde de piedra labrada hacia adentro alrededor de un palmo de ancho". Cf. Ezequiel 43:13 ; Ezequiel 43:17 .

carne de la ofrenda Excepto en una cláusula de Ezequiel 20:28 (falta en LXX.) la palabra "ofrenda" no se usa en Ezequiel. La presente cláusula parece decir poco. LXX. dice: "y sobre las mesas de arriba (tendrán) cobertores, para resguardarlos de la humedad y del calor" lo cual tiene una sospechosa semejanza con Isaías 4:6 .

Los Ezequiel 40:38-43 están sin duda en algún desorden. Sugieren varias preguntas que no son fáciles de resolver. En general, es improbable que la matanza tuviera lugar en más de una puerta. La palabra "hacia el norte" ciertamente ( Ezequiel 40:40 ) parece decisiva en este punto. O se pretende la puerta N., o el lado N. de la puerta E., ninguna otra puerta tiene un lado N. Hay varias cosas a favor de la puerta N.:

(1) En Ezequiel 40:35 , el profeta estaba en la puerta interior N., y no se da ninguna indicación de que fue transportado a otra puerta en Ezequiel 40:38 . (2) En la Ley se ordena que el sacrificio se realice en el lado N. del altar en el caso de las ofrendas quemadas, por el pecado y por la culpa ( Levítico 1:11 ; Levítico 4:24 ; Levítico 4:29 ; Levítico 4:33 ; Levítico 6:25 ; Levítico 7:2 ; Levítico 14:13 ); no se da ningún mandato en el caso de la ofrenda de paz ( Ezequiel 3:2 ; Ezequiel 3:8 ; Ezequiel 3:13 ).

Es probable que la legislación del profeta y la de los libros levíticos estén en armonía. (3 pulgadas. Ezequiel 8:5 la "puerta del altar" es ciertamente la puerta N. (4) La puerta E., tanto interior como exterior, debía mantenerse cerrada excepto en sábados y lunas nuevas ( Ezequiel 46:1 ), o en otras ocasiones cuando el príncipe deseaba ofrecer una ofrenda voluntaria ( Ezequiel 46:12 ) .

A favor de la puerta E está el supuesto significado de Ezequiel 40:40 ; pero la traducción, "en el N. de uno que sube a la entrada", es difícilmente defendible ( Ezequiel 40:40 ). Ew. de hecho, para "puertas" Ezequiel 40:38 diría "puerta este" una enmienda puramente arbitraria.

Y del todo infeliz es su propuesta de leer sin (michuçah), Ezequiel 40:40 , "correr" (meruçah) el verbo "correr" nunca se usa para el correr de agua o fluidos.