Entrada de Jehová en la casa Una vez completadas las medidas de todos los edificios del templo, el profeta ve a Jehová volver a él por la puerta E., por la que le había visto salir (cap. 11). La visión de la gloria del Señor fue como la vista en ocasiones anteriores (cap. 1 y 10). El capítulo tiene... [ Seguir leyendo ]
La gloria de Jehová entra en la casa por la puerta E. El estruendo de su carro era como el estruendo de muchas aguas, y su gloria alumbraba la tierra ( Ezequiel 43:1 ). El profeta oye a uno que le habla desde la casa y dice que de ahora en adelante cesarán las inmundicias a las que la casa había sid... [ Seguir leyendo ]
_y su voz_ y EL SONIDO DE ÉL ERA COMO EL SONIDO. La referencia es al sonido que hacen los querubines en su vuelo.... [ Seguir leyendo ]
_Y_ fue _de acuerdo con _ Y LA APARIENCIA QUE VI FUE COMO LA APARIENCIA QUE VI CUANDO LLEGUÉ a la palabra "apariencia" al comienzo del versículo que se omite. _Vine a destruir_ La referencia es al cap. 8 11. y la destrucción de la ciudad allí vista en visión por el profeta. Fue llevado a Jerusalén... [ Seguir leyendo ]
La gloria del Señor entra en la casa por la puerta E., por la cual se había apartado de ella, Ezequiel 10:19 ; Ezequiel 11:22-23 .... [ Seguir leyendo ]
El profeta, que hasta ese momento estaba en la puerta E. exterior ( Ezequiel 43:1 ), es llevado por el espíritu al atrio interior, desde el cual percibió que la casa estaba llena de la gloria del Señor.... [ Seguir leyendo ]
__lo _escuché __hablar Uno_ hablando. _y_ el _hombre_ Posiblemente: y UN HOMBRE. Sin duda se trata del mismo hombre que antes. El profeta fue transportado al atrio interior por el espíritu, no conducido como en otros casos por el hombre, quien, sin embargo, reaparece a su lado. El hombre es simplem... [ Seguir leyendo ]
_el lugar de mi trono _ , ESTE ES EL LUGAR DE MI TRONO... PARA SIEMPRE; Y LA CASA DE ISRAEL NUNCA MÁS SERÁ PROFANADA. No se implica ningún cambio de lectura sino la posición enfática de "el lugar" &c. requiere ser expresado por alguna palabra como "esto es" o "He aquí". Sobre las "plantas de mis pie... [ Seguir leyendo ]
Árbitro. se debe al hecho de que el palacio real y el primer templo estaban virtualmente dentro del mismo recinto y eran un conjunto de edificios. Ver el boceto en WR Smith's Art. Templo, _Encíc. británico_ _ _y el muro entre _ ELLOS, PERO EL MURO ENTRE ELLOS Y YO; Y CONTAMINARON …... [ Seguir leyendo ]
_avergonzados de sus iniquidades_ , es decir, en quebrantar las ordenanzas de la casa del Señor, profanarla ( Ezequiel 43:7 ), y encomendar sus servicios a manos de extranjeros incircuncisos ( Ezequiel 44:7 ), y cosas por el estilo. _medir el patrón_ LXX. tiene, "y su apariencia y su patrón". Cf. E... [ Seguir leyendo ]
Se ordena al profeta que muestre a Israel la forma y las ordenanzas de la casa para que las observen.... [ Seguir leyendo ]
El verso parece cubierto de amplificaciones o repeticiones. LXX. omite: "y sus entradas y todas sus formas". El segundo "y todas las formas del mismo" parece una mala interpretación accidental y la consiguiente duplicación del siguiente "y todas las leyes del mismo". Cf. Ezequiel 44:5 , donde las "o... [ Seguir leyendo ]
_Sobre la cima... montaña_ Añadir: _será_ ; todo & c.... [ Seguir leyendo ]
El altar del holocausto en el atrio interior El altar era una estructura grande, construida de piedra, y se levantaba en terrazas, contrayéndose por medio de dos entradas hacia la parte superior. Consistía: (1) de un sótano, con un borde o moldura en la parte superior o borde del mismo. (2) Dos cod... [ Seguir leyendo ]
El sótano del altar. 13 _ _inferior_ será _de un codo_ iluminado . su fondo un codo, es decir, en profundidad o altura, y así en anchura. El fondo, iluminado. _seno_ , parece ser el sótano en el que se colocó el altar propiamente dicho; tenía un codo de alto y se extendía un codo de ancho más allá... [ Seguir leyendo ]
Dos codos arriba del basamento, la tela sufrió la primera contracción, dejándose aflojar un codo. Así se formó una cornisa de un codo de ancho que rodeaba todo el altar. AV parece llamar a este banco o repisa un "asentamiento". El altar se estrechó en dimensión no gradualmente como un obelisco, sino... [ Seguir leyendo ]
_Así el altar _ Y el altar, encendido. el hogar de Dios ( Isaías 29:1 ). La palabra aquí se escribe harel (¿monte de Dios?), y en la cláusula siguiente ariel (hogar de Dios). LXX. ambos se deletrean por igual, y probablemente no difieren. La forma ariel también es moabita (Mesha inscr. l. 12, 17). D... [ Seguir leyendo ]
Las medidas anteriores se han referido a la altura. Ahora se dan las que se refieren a la anchura o al área. El altar-hogar o plataforma era de 12 codos cuadrados. _sus cuatro cuadrados sus _ CUATRO LADOS . Entonces Ezequiel 43:17 .... [ Seguir leyendo ]
El "asiento" al que se hace referencia aquí es el más alto o más grande ( Ezequiel 43:14 ). Su área era un cuadrado de 14 codos. El verso parece decir que esta repisa superior tenía un borde y un "recinto" o escenario tal como lo tenía el sótano. Si es así, el "asiento" o seno era el del Harel que s... [ Seguir leyendo ]
El propósito general del altar. El holocausto se consumía entero sobre el altar, de las otras ofrendas sólo la grasa.... [ Seguir leyendo ]
Sacrificios y ceremonias por las que se consagraba e inauguraba el altar El propósito general del altar es ofrecer holocaustos y rociar sangre sobre él. La declaración en Ezequiel 43:19 es algo elíptica, siendo el objeto del escritor señalar especialmente la diferencia entre la ofrenda por el pecad... [ Seguir leyendo ]
La frase "dice el Señor" agrega solemnidad a la declaración de que solo los hijos de Sadoc ministrarán en el altar ( Ezequiel 44:15 _seq_ .).... [ Seguir leyendo ]
Había que poner sangre en los cuatro cuernos del hogar del altar, en las cuatro esquinas del asiento (superior) y en el borde; ver com. Ezequiel 43:17 . "Limpiar" es purificar del pecado, "des-pecar", si tal palabra pudiera formarse; y "purgar" generalmente se traduce como "hacer expiación por".... [ Seguir leyendo ]
La ofrenda por el pecado se quemaba totalmente en un lugar fuera de todo el área del templo, es decir, fuera del espacio encerrado por el muro cuadrado de 500 codos ( Ezequiel 42:16 _seq_ .), posiblemente en el espacio de 50 codos ( Ezequiel 45:2 ) acostado alrededor de la pared exterior. Cf. Éxodo... [ Seguir leyendo ]
La ofrenda por el pecado para el segundo día y los siguientes era un MACHO CABRÍO que se lee como "cabrito de las cabras". Sobre "limpiar" cf. Ezequiel 43:20 . Las ceremonias con la sangre y el ardor fuera sin duda fueron las mismas del primer día, Ezequiel 43:20 .... [ Seguir leyendo ]
El holocausto, después de la ofrenda por el pecado, era un becerro y un carnero.... [ Seguir leyendo ]
El holocausto se consumía entero sobre el altar, rociándose sal sobre la carne, Levítico 2:13 ; Marco 9:49 .... [ Seguir leyendo ]
La declaración es algo general; estrictamente el macho cabrío se ofrecía solo en seis días ( Ezequiel 43:19 ), pero el holocausto era el mismo todos los siete.... [ Seguir leyendo ]
El ceremonial de consagración del altar dura siete días. Sobre "purgar" cf. Ezequiel 43:20 . _consagrarse_ consagrarlo , ES decir, el altar, encendido. llenar su mano (o manos). La frase se dice propiamente de los sacerdotes, para instalar; aquí del altar, para inaugurarlo. Originalmente la expresi... [ Seguir leyendo ]