El ceremonial de consagración del altar dura siete días. Sobre "purgar" cf. Ezequiel 43:20 .

consagrarse consagrarlo , es decir, el altar, encendido. llenar su mano (o manos). La frase se dice propiamente de los sacerdotes, para instalar; aquí del altar, para inaugurarlo. Originalmente la expresión tenía probablemente un significado literal, poner las cosas que se iban a ofrecer en manos de los sacerdotes ( Levítico 8:25 seq .

), pero luego pasó a usarse generalmente en el sentido de iniciar, consagrar ( Éxodo 28:41 ; Éxodo 29:9 ; Éxodo 29:29 ; Éxodo 29:33 ; Éxodo 29:35 ; Levítico 7:37 ; Números 3:3 ; Jueces 17:5 ; Jueces 17:12 ), cf.

Éxodo 32:29 . Bueno Hist . pags. 152, argumenta que la mano del sacerdote estaba originalmente "llena" de dinero ( Jueces 17 ). La frase "llenar la mano" de uno aparece también en el sentido general "investir con oficio" en asirio; Fd. Del. Heb. idioma _ pags. 20, Prolegómenos , pág. 48.

En todo el pasaje anterior es el altar, no los sacerdotes, lo que se consagra. La consagración del altar parece llevar consigo la de todo el santuario. El altar necesita expiación no porque sea obra de manos humanas, sino porque pertenece a las cosas del mundo. El pecado del mundo ha contaminado todas las cosas, penetrando hasta el recinto de aquello donde habita Jehová tal como es en sí mismo ( Hebreos 9:23 ).

El pasaje difícilmente puede compararse con Éxodo 29 y Levítico 8 porque allí las ceremonias se refieren principalmente a la consagración de los sacerdotes y poco al altar. Cf. Éxodo 29:36 ; Levítico 8:11 ; Levítico 8:15 ; Levítico 8:33 . En estos pasajes se dice que el altar fue ungido con aceite, una ceremonia que falta en Ezequiel; la ofrenda por el pecado era un becerro cada día y el holocausto simplemente un carnero cada día.

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