Ezequiel 5:4

Sin embargo, de los preservados, algunos serán arrojados al fuego y consumidos.

del mismo saldrá un fuego del mismo , es decir, del remanente que se somete a nuevo consumo en el fuego. El "fuego" que sale de este remanente debe ser destructor, no purificador, como en Ezequiel 19:4 (cf. Jueces 9:15 ; Ezequiel 15:5 ; Ezequiel 30:9 ; Ezequiel 39:6 ), pero el significado no está muy claro.

Es la creencia del profeta que los que quedaron en la ciudad después del cautiverio de Joaquín eran más degradados y malvados que los que ya habían sido llevados (cap. Ezequiel 9:9 ; Ezequiel 11:15 : 15 ). Cuando la ciudad sea destruida y sus habitantes vengan cautivos entre los antiguos exiliados, éstos al ver su maldad se consolarán de la caída de Jerusalén, reconociendo que era inevitable (cap.

Ezequiel 14:22 ). Además, Jehová expresa su determinación de someter aún a Israel a él y gobernar sobre ellos, aunque esto implica purgar de entre ellos a los rebeldes, como en la antigüedad en el desierto del Éxodo (cap. Ezequiel 20:33-38 ).

Y el profeta se siente centinela (cap. Ezequiel 3:17 ); se cierne ante él un juicio próximo, por el que todo el pueblo, cada uno por sí mismo, tendrá que pasar. Y la idea puede ser que el juicio, comenzando por los habitantes de Jerusalén, se extienda de ellos a toda la casa de Israel.