Ezequiel 8:18

Estas abominaciones seguramente traerán los castigos implacables del cielo. La frase "no perdonará ni tendrá piedad" es común en el profeta, cap. Ezequiel 5:11 ; Ezequiel 7:4 ; Ezequiel 7:9 ; Ezequiel 9:5 ; Ezequiel 9:10 .

llorar … con voz fuerte Comp. cap. Ezequiel 11:13 , y para la idea general de vana apelación al cielo, Isaías 1:15 ; Jeremias 11:11 ; Proverbios 1:28 .

Este pasaje contiene mucho que es difícil de estimar. El hecho de que las cosas descritas se vieran en las "visiones de Dios", la forma simbólica en que apareció Jehová, y la analogía del cap. 9, 10, llevan a la conclusión de que hay al menos un elemento ideal y simbólico en la representación de las idolatrías practicadas en el templo. La vista de Hitz., Kuen. ( Onders . ii. 278) que las prácticas idólatras deben tomarse literalmente, pero que se refieran a la época de Manasés no es natural.

Al profeta difícilmente se le mostrarían cosas una vez que ya no existen, aunque, por supuesto, podría tener una visión continua de la práctica de Israel, como lo hace a menudo. El tiempo en Ezequiel 8:17 "que han cometido aquí" apenas es evidencia de una generación anterior. No es fácil decir hasta qué punto debe tomarse literalmente la representación de que los usos idólatras se practicaban en el templo.

Tales prácticas no son mencionadas por Jeremías ni por otros profetas de la época. Es posible que las cámaras y celdas alrededor de las puertas, que en algunos casos parecen haber pertenecido a personas privadas, hayan sido utilizadas para propósitos ilegítimos, pero que el culto al sol se practicara realmente entre el templo y el altar tiene pocas probabilidades. Y la escena en la cámara de imágenes es obviamente ideal.

El profeta ciertamente desea mostrar que la idolatría, tanto en público como en privado, era practicada por todas las clases, los ancianos representando a la nación, las mujeres y quizás también los sacerdotes; y que en estas idolatrías no sólo estaban los antiguos nativos de Israel, sino las nuevas importaciones en este período de todas las naciones de alrededor. Sin embargo, la representación de que tales cosas se hacían en el templo puede ser más bien ideal.

El templo era la morada de Jehová, y toda impureza hecha no sólo allí, sino en la tierra y en las casas del pueblo, se sentía en el lugar de su morada, el cual profanaba, haciéndolo apartarse de él ( Ezequiel 8:6 , cf. Levítico 15:31 ; Levítico 20:3 ; Números 19:13 ; Números 19:20 ; y las elaboradas precauciones para evitar la contaminación adoptadas en el cap.

40 48). Por otro lado, se habla de los privilegiados de morar en la tierra o tener acceso al templo como morando en la casa, Salmo 23:6 ; Salmo 27:4 ; Salmo 84:5 & c. Ver comentarios preliminares al capítulo.