Filipenses 4:5

moderación RV, " tolerancia "; margen, " dulzura "; Wyclif, " paciencia "; Tyndale y Cranmer, " suaviza "; Ginebra, " paciente mynde "; Reims, " modestia "; Lat. versiones, modestia ; Beza, œquitas ; Lutero, Lindigkeit . La palabra está llena de interés y significado, y es muy difícil de traducir. Quizá la paciencia , aunque inadecuada, sea una interpretación justa.

Significa, en efecto, consideración, la actitud de pensamiento y voluntad que al recordar a los demás se olvida de sí mismo y voluntariamente renuncia a las exigencias puramente personales del yo. El hombre " desinteresado " es el hombre "moderado" de este pasaje; el hombre que está cediendo como el aire con respecto a los sentimientos o intereses personales, aunque firme como una roca con respecto al principio moral. Ver una excelente discusión, Trinchera, Sinónimos , § xliii. Se le puede permitir al editor que se refiera a un pequeño libro propio con mayor ilustración, Pensamientos sobre la vida espiritual , cap. 3.

ser conocido , etc. Trench (citado arriba) muestra que la cualidad aquí elogiada es esencialmente, tanto por el uso como por la etimología, algo que tiene que ver con la vida, la acción, el coito. Para su existencia, por así decirlo, es necesaria la sociedad. Los " hombres " deben ser encontrados y tratados, y por lo tanto deben "conocerlos" por sus frutos prácticos.

“ El Señor está cerca ”: en el sentido de presencia , no de venida . Cp. Salmo 119 (LXX. 118):151, " Tú estás cerca, oh Señor "; donde el griego es el mismo. Y para el principio espiritual, ver Salmo 31:19-20 ; Salmo 121:5 .

No es que la expectativa profundamente tranquilizadora del regreso del Señor que se aproxima esté excluida del pensamiento aquí; pero Salmo 119 . decide por el otro como verdad conductora.