Ansioso por eliminar toda posibilidad de una mala interpretación de su significado, San Pablo da una razón para conectar así la herencia con la fe . El hecho de ser circuncidado o no circuncidado en sí mismo no sirve para la salvación del hombre. Si está "en Cristo Jesús", está a salvo; y está en Cristo por la fe, una fe que obra por el amor. Tenemos una repetición de esta declaración en el cap. Gálatas 6:15 con la sustitución de -una nueva criatura" por - la fe que obra por el amor".

Abraham creyó antes de ser circuncidado, San Pablo fue circuncidado antes de creer. Por tanto, el ser circuncidado o incircunciso en sí mismo de nada sirve.

pero la fe que obra por amor , mejor, que obra por amor . La mayoría de los comentaristas consideran que esta declaración reconcilia el lenguaje de San Pablo con el de Santiago sobre la justificación. Pero se puede observar que San Pablo en ninguna parte enseña que la fe que es sin obras justifica. Él sí afirma (y Santiago no lo contradice), que el hombre es justificado por la fe sin obras. Ni las obras, ni el amor, ni ninguna otra gracia cristiana, cooperan con la fe en la justificación del pecador. Son los frutos necesarios de una fe viva.

La adición de las palabras, obrando por el amor, es una respuesta anticipada a las acusaciones de antinomianismo, tan constantemente lanzadas contra aquellos que mantienen la doctrina de la justificación por la fe solamente.

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