Gálatas 6:14

Podríamos haber esperado que San Pablo hubiera nombrado -el Espíritu" o -la nueva criatura" como el objeto de su jactancia, en contraste inmediato con -la carne", la sede del rito exterior, en el que se gloriaban los falsos maestros. Sí lo menciona al final de Gálatas 6:15 , pero aquí nombra aquello que es raíz y fuente de "paz y misericordia" en esta vida presente y de salvación eterna en la vida venidera.

Hay casi el mismo contraste en Filipenses 3:3 con la sustitución verbal de -Cristo Jesús" por la -Cruz de nuestro Señor Jesucristo".

pero Dios no quiera que yo El pronombre personal está primero en el griego y es enfático. -Otros encontrarían motivo para jactarse en un rito carnal: pero por mi parte, Dios me libre de gloriarme &c." Ver cap. Gálatas 2:17 , nota.

en la cruz de nuestro Señor Jesucristo -en la muerte expiatoria, como mi medio de reconciliación con Dios" Alford. -No en mi sufrimiento por Cristo, sino en sus sufrimientos por mí". Pie ligero. Compárese con el conocido himno: "Cuando contemplo la cruz maravillosa, etc.". Es una muerte de vergüenza e ignominia, pronunciada como maldita por Dios, en la que San Pablo se gloriará, es más, rechaza cualquier otro motivo de jactancia, pero esto solo.Tal declaración sería el delirio de un maníaco, a menos que Jesús fuera el Hijo de Dios, el Salvador del mundo.

por quien RV, - a través del cual ". Los comentaristas no están de acuerdo en cuanto al antecedente del pronombre relativo. ¿Es la Cruz, o Cristo mismo? El griego admite cualquiera de los dos. Tenemos pocos datos por los cuales decidir. Pero prácticamente importa La Cruz no significa, no puede significar la Cruz material en la que murió nuestro Salvador, que hace mucho que dejó de existir en su forma original, aunque la tradición de su descubrimiento pudiera establecerse históricamente.

(Véase un artículo interesante del reverendo R. Sinker en el Diccionario de antigüedades cristianas de Smith , sobre el hallazgo de la cruz.) Si leemos -by which", la referencia no es a una cruz, sino a la cruz, es decir, muerte expiatoria de Cristo; si -por quién", no es Cristo como el Hijo del Hombre glorificado, sino Cristo crucificado a quien se refiere.

el mundo está crucificado Lit., - ha sido crucificado ". No es fácil definir exactamente el significado del término -mundo". Alford lo explica como "el sistema completo de hombres y cosas no espirituales y no cristianos". Su fuerza puede inferirse del uso que San Pablo hace de él en otros lugares, por ejemplo, 1 Corintios 2:12 ; Efesios 2:2 .

compensación Santiago 1:27 ; Santiago 4:4 ; 1 Juan 2:15-16 ; 1 Juan 5:19 .

El mundo con sus intereses pasajeros, sus objetivos estrictamente limitados, sus ganancias sórdidas, su tesoro perecedero, su espectáculo hueco, su burla de satisfacción es para mí como un esclavo criminal, clavado en la cruz muriendo por un cierto y vergonzoso, aunque prolongado. muerte. Y yo también soy tan considerado por el mundo. Es objeto de desprecio y abandono para mí, y yo para él. Parece que escuchamos el eco de las propias palabras de nuestro Salvador, palabras tan difíciles de entender, mucho más difíciles de aplicar, Lucas 14:26 .