Gálatas 6:8

Una aplicación particular de la verdad general recién enunciada. Cierto en el mundo material, lo es igualmente en el moral y el espiritual. Abarcando toda la esfera de la acción humana, incluye el caso especial bajo consideración. Tal como es la semilla sembrada, tal será la cosecha. Atesorar los -bienes terrenales", es una forma de sembrar para la carne, y la plata y el oro son -cosas corruptibles". Dar generosamente es acumular tesoros en el cielo, "donde ni la polilla ni el orín corrompen".

siembra para su carne Algunos expositores consideran la carne como la tierra en la que, metafóricamente, se echa la semilla. Quizá sea mejor tomarla como aquella para cuya complacencia y gratificación de sus deseos viven y actúan los hombres. La palabra se usa aquí, como en otras partes de esta Epístola, de la naturaleza no renovada del hombre, en fuerte contraste con el espíritu del "hombre nuevo", la "nueva creación".

a su carne Gr. - a su propia carne ".

corrupción Lo que ha salvado y lo que ha ganado se descompondrá. Pero de la expresión correspondiente en la segunda cláusula, "vida eterna", debemos considerar que la "corrupción" afecta al hombre mismo, así como a sus posesiones y disfrutes. Un curso de auto-indulgencia corrompe la naturaleza moral y termina en destrucción. La siembra de la que aquí se habla representa los pensamientos, los deseos, las palabras y las acciones que constituyen el lado activo de una vida humana.

vida eterna Esta vida, como la corrupción a la que es antítesis, se comienza ahora ( Juan 3:36 ), aunque su pleno desarrollo es futuro; porque -la cosecha es el fin del mundo".